Encyclopédie-de-L'AFN_1830-1962 - Contributions [fr]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-05-28T08:18:00Z

PETITJEAN : corrections mineures

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans un canyon bordé d'arbustes lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau fraiche et claire qui sort au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque ; la fontaine romaine faisait à elle seule toute l'animation du village. Cette eau ne tarrissait jamais ; elle s'écoulait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux dans lequel poussait du cresson, traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m de dénivelé, descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa »

 '''La ''''''vigne, '''avec un domaine viticole, occupait une grande place au village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerites ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' se cultivaient dans les jardins : tomates, petits pois, fèves etc...

'''Les arbres : '''Le village était le fait d'un environnement riche pour une culture qui se voulait naturellement abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers, grenadiers et figuiers.Des oliviers centenaires tenaient une place particulière au village ; ils bordaient la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. La cueillette des olives ne servait pas la culture intensive mais suffisait aux besoins personnels. Dans une autre propriétaire la place des oliviers se limitait à quelques rangées d'arbres que ses propriétaires entretenaient avec beaucoup d'amour. L'olive précieuse se ramassait toujours joyeusement et les enfants participaient aussi aux travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une période de longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison des moissons... ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du village étaient attendus par tous les habitants arabes du douar et les français. Tous se pressaient alors de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient une arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village tout entier était en fête. Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. Les "héros" retrouvaient leur famille respectives.

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, chevaux, bourricots (petits ânes du Maghreb)... et un après-midi, les enfants ont vu passer un énorme animal ! Ce jour devait marquer un événement particulier. Dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important, un élégant dromadaire de toute beauté courrait en tenant sa tête fière et haute ; il traversait le village de cette façon, conscient du message important qu'il devait faire passer auprès des arabes sans éveiller de soupçons par ailleurs. En Algérie, le téléphone arabe fonctionnait toujours sans paroles mais à coup de tam tam ; un dromadaire du désert qui s'aventurait jusqu'aux Lauriers-Roses annonçait la venue d'un personnage important, probablement le Général De Gaulle. Un camion suivait au pas le dromadaire et son conducteur avait le visage grave et sérieux d'un algérien dont le pays était en guerre.

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux. Ils faisaient une halte pour désaltérer les bêtes à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était le fait d'une construction carrée à ciel ouvert, en pierres blanchies à la chaux et d'une hauteur d'un mètre cinquante. En son centre se trouvait un buisson. Tout autour, dans les murs, se trouvaient des petites niches où brûlaient parfois des petites bougies. Ce lieu pieux  étaient un lieu commun où Arabes et Français venaient se recueillir et prier. Certains faisaient des voeux en attachant des petits bouts de chiffons aux branches. Les croyances de chacun étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement et intelligemment. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des Arabes, celui  qui discutait avec les Français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisait entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse Deraffin de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les Arabes allaient rencontrer les Français pour se faire soigner, les Français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil" ; chacun s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et les oreilles des petits enfants traînent toujours là où il ne faut pas ; elles écoutent, observent et ressentent les choses, les événements qui semblent gravement s'affirmer et se précipiter. Ainsi, un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite et la plus belle nuit de mes rêves deviendra tragédie. Au village, une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis et nous avons tous gardé que de bons souvenirs. [[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Aux Lauriers-Roses, tous les enfants Arabes et Français vivaient heureux en se côtoyant autour d'un point d'eau "LA FONTAINE ROMAINE" ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient sur la place du village en bordure de route. La guerre n'a pas eu de faits destructeurs au village jusqu'en 1962, mais la fontaine romaine qui a bercé notre enfance a disparu aujourd'hui et nous le regrettons tous. Toutefois, les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là aussi un autre point d'eau. L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences ou susciter quelque débat. Le patrimoine ancien quel qu'il soit serait à préserver pour toutes les générations à venir ; l'histoire unique de la fontaine romaine des Lauriers Roses est à raconter à tous les enfants. Nous cultivons dans les familles, la mémoire d'une eau fraîche d'appellation village "'''Lauriers Roses'''"... une unique bouteille de cette eau là suffirait pour conserver notre jeunesse éternellement. Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "Lauriers Roses" : une peinture pour l'instant est visible ici. (à voir 1 photo dans Galerie)  

'''Les habitants du village en 1962 ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; "petits travailleurs de la terre", ils ont tous beaucoup ramé. L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, devait être un homme courageux ; probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’avait emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Ne dit-on pas que c'est en forgeant qu'on devient forgeron ? Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père, travailler dans les mines était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien, très sensé faisait passer le message de l'intergénération car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour tous les gens du village une priorité absolue et encore moins pour moi, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants Arabes et Français travaillaient tous ensemble et tous riaient bien des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands à Oued Imbert. Bien sûr, nous avions une voiture '''Juva 4,'''''' '''R2100 de service style fourgonnette probablement, dans laquelle quelques enfants du village montaient entassés à l'arrière comme des moutons ; ça a toujours été la galère pour aller à l'école mais "La Belle Aventure" là me donnait beaucoup de plaisir... était-elle un peu jaune, un peu grise... peu importe mais elle ne se fera pas oublier en partant pour la casse. Nous avions 2 camions Berliet aussi qui auraient pu nous transporter mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Pour autant, nous ne manquions pas l'école ; dans ce cas là, c'était un voisin qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE...

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement... EN CALECHE !  Sur cette route de campagne de 13 km, nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha joués toujours par un orchestre. '''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" pour partager en toute convivialité ; mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village dans l'encyclopédie c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement.

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-02-10T16:24:39Z

PETITJEAN : texte revu - syntaxe corrigée - quelques mots - quelques phrases.

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans un canyon bordé d'arbustes lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau fraiche et claire qui sort au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau de la fontaine romaine ne tarrissait jamais ; elle s'écoulait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux dans lequel poussait du cresson, traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m de dénivelé, descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa »

 '''La ''''''vigne, '''avec un domaine viticole, occupait une grande place au village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerites ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' se cultivaient dans les jardins : tomates, petits pois, fèves etc...

'''Les arbres : '''Le village était le fait d'un environnement riche pour une culture qui se voulait naturellement abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers, grenadiers et figuiers.Des oliviers centenaires tenaient une place particulière au village ; ils bordaient la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. La cueillette des olives ne servait pas la culture intensive mais suffisait aux besoins personnels. Dans une autre propriétaire la place des oliviers se limitait à quelques rangées d'arbres que ses propriétaires entretenaient avec beaucoup d'amour. L'olive précieuse se ramassait toujours joyeusement et les enfants participaient aussi aux travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une période de longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison des moissons... ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du village étaient attendus par tous les habitants arabes du douar et les français. Tous se pressaient alors de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient une arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village tout entier était en fête. Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. Les "héros" retrouvaient leur famille respectives.

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, chevaux, bourricots (petits ânes du Maghreb)... et un après-midi, les enfants ont vu passer un énorme animal ! Ce jour devait marquer un événement particulier. Dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important, un élégant dromadaire de toute beauté courrait en tenant sa tête fière et haute ; il traversait le village de cette façon, conscient du message important qu'il devait faire passer auprès des arabes sans éveiller de soupçons par ailleurs. En Algérie, le téléphone arabe fonctionnait toujours sans paroles mais à coup de tam tam ; un dromadaire du désert qui s'aventurait jusqu'aux Lauriers-Roses annonçait la venue d'un personnage important, probablement le Général De Gaulle. Un camion suivait au pas le dromadaire et son conducteur avait le visage grave et sérieux d'un algérien dont le pays était en guerre.

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux. Ils faisaient une halte pour désaltérer les bêtes à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était le fait d'une construction carrée à ciel ouvert, en pierres blanchies à la chaux et d'une hauteur d'un mètre cinquante. En son centre se trouvait un buisson. Tout autour, dans les murs, se trouvaient des petites niches où brûlaient parfois des petites bougies. Ce lieu pieux  étaient un lieu commun où Arabes et Français venaient se recueillir et prier. Certains faisaient des voeux en attachant des petits bouts de chiffons aux branches. Les croyances de chacun étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement et intelligemment. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des Arabes, celui  qui discutait avec les Français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisait entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les Arabes allaient rencontrer les Français pour se faire soigner, les Français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil" ; chacun s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et les oreilles des petits enfants traînent toujours là où il ne faut pas ; elles écoutent, observent et ressentent les choses, les événements qui semblent gravement s'affirmer et se précipiter. Ainsi, un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite et la plus belle nuit de mes rêves deviendra tragédie. Au village, une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis et nous avons tous gardé que de bons souvenirs. [[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Aux Lauriers-Roses, tous les enfants Arabes et Français vivaient heureux en se côtoyant autour d'un point d'eau "LA FONTAINE ROMAINE" ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient sur la place du village en bordure de route. La guerre n'a pas eu de faits destructeurs au village jusqu'en 1962, mais la fontaine romaine qui a bercé notre enfance a disparu aujourd'hui et nous le regrettons tous. Toutefois, les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là aussi un autre point d'eau. L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences ou susciter quelque débat. Le patrimoine ancien quel qu'il soit serait à préserver pour toutes les générations à venir ; l'histoire unique de la fontaine romaine des Lauriers Roses est à raconter à tous les enfants. Nous cultivons dans les familles, la mémoire d'une eau fraîche d'appellation village "'''Lauriers Roses'''"... une unique bouteille de cette eau là suffirait pour conserver notre jeunesse éternellement. Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "Lauriers Roses" mais une seule pour l'instant est visible ici.

'''Les habitants du village en 1962 ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; "petits travailleurs de la terre", ils ont tous beaucoup ramé. L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, devait être un homme courageux ; probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’avait emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Ne dit-on pas que c'est en forgeant qu'on devient forgeron ? Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père, travailler dans les mines était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien, très sensé faisait passer le message de l'intergénération car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour tous les gens du village une priorité absolue et encore moins pour moi, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants Arabes et Français travaillaient tous ensemble et tous riaient bien des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands à Oued Imbert. Bien sûr, nous avions une voiture '''Juva 4,'''''' '''R2100 de service style fourgonnette probablement, dans laquelle quelques enfants du village montaient entassés à l'arrière comme des moutons ; ça a toujours été la galère pour aller à l'école mais "La Belle Aventure" là me donnait beaucoup de plaisir... était-elle un peu jaune, un peu grise... peu importe mais elle ne se fera pas oublier en partant pour la casse. Nous avions 2 camions Berliet aussi qui auraient pu nous transporter mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Pour autant, nous ne manquions pas l'école ; dans ce cas là, c'était un voisin qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE...

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement... EN CALECHE !  Sur cette route de campagne de 13 km, nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha joués toujours par un orchestre. '''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" pour partager en toute convivialité ; mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village dans l'encyclopédie c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement.

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Algérie Tribus

2009-01-29T12:08:07Z

PETITJEAN :

[[ALGERIE|Retour]]{{CHANTIER OUVERT}}

=== LOCALISATION DES TRIBUS EN ALGERIE ===

*[[Tribus- Milianah|TRIBUS DU CERCLE DE MILIANAH]]
*BENI AMER Région de Sidi Bel Abbes
*BENI MENASSER Environs de Miliana
*BENI RATEN centre de la Grande Kabylie
*BENI SNASSEN nord-ouest d'Oujda (tribu marocaine)
*TRIBUS ARABES : DOUAIRS - ABID - BOU'AÏCH (sud-ouest d'Oran - Massif du Maghzen)
*FLISSAS ouest de la Grande Kabylie
*Tribu d'origine yéménite de Lakhdar Ben Tobbal dit Si Abdallah - second chef de la Wilaya 2 - ''(source : Historia magazine n° 206 - 1971 - article de Youssef Zertouti)''
*[[FLITTAS|FLITTAS]] nord de Mascara
*GHARABA sud-est d'Oran
*HACHEM ouest de Mascara
*[[Tribus HADJOUTES|TRIBUS HADJOUTES]] ouest de la plaine de la Mitidja
*EL OUFFIA est de la plaine de la Mitidja
*OULED NAILS ouest de Biskra
*OULED RIAH nord de la valllée du Cheliff
*OULED SIDI CHEIKH CHERAGA ouest de Djelfa
*ZAOUAOUA nord de la Kabylie
*[[OULED KOSSEIR|OULED KOSSEIR]] (cercle d'orléansville-El Asnam)
*TRIBUS BERBERES DES AWRIGHA (Tunisie et Est de l'Algérie) (appelés aussi Afri ou Noirs par [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|les Romains de Carthage]]) (Quid 2007)

 Carte de base à aménager et compléter [[Image:Tribus Algérie.jpg|200px]]

Carte de répartition raciale en Algérie [[Image:Races Algérie.jpg|200px]]

[http://ouedmerda.free.fr/pn/tribus_1976.jpg Tribus en Tunisie]

[http://profburp.free.fr/vrac/chemin-de-fer.pdf livre de Paul Delavigne] qui donne la liste et la composition d'après le recensement de 1851 des principales tribus traversées par le chemin de fer Oran Alger Constantine. PAGES 3 et 4 du PDF 29-30 du document.

[http://ouedmerda.free.fr/biblio/tribus_algerie.pdf Tribus d'Algérie 1850]

[http://ouedmerda.free.fr/biblio/tribus_maroc_1.pdf Tribus du Maroc du Nord 1890]

[http://ouedmerda.free.fr/biblio/tribus_maroc_2.pdf Tribus du Maroc du Sud 1890]

*Recherche carte sur le massif du Tafrouet

=== Quelques idées pour commencer ===

*trouver des cartes ou bien les fabriquer à partir des documents
*recueiller d'autres données sur le NET ou bien ailleurs,
*proposer des documents,
*etc..

=== Comment faire en pratique ? ===

*créez simplement ici les pages qui vous semblent utiles !! On fera le tri après et nous organiserons tout çà !

 

=== Liste des pages en proposition ===

Pour créer une page mettez simplement son nom dans la case ci dessous puis cliquez sur le bouton !! Le titre par défaut proposé est : '''Algérie ou Maroc ou Tunisie Tribus''' vous pouvez bien sûr l'aménager, ex : '''Maroc Tribus Amazighs'''

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Vous pouvez aussi la créer comme d'habitude avec :

<nowiki>[[Nom de la page | Texte Visible]]</nowiki>

De toutes façons n'oubliez pas de l'ajouter ici !! http://www.pieds-noirs.info/recherche/images/smiles/violent1.gif

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[[Category:ALGERIE]] [[Category:AUTOCHTONES]] [[Category:CHANTIER_COLLECTIF]]

Discussion:Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-29T07:24:32Z

PETITJEAN :

29 janvier 2009 à 08:24 (CET)Si je ne vous embête pas trop, MORGANA, expliquez-moi comment insérer le lien JEVA 4 (j'ai besoin qu'on me guide un peu... est-ce que je ne détaille pas trop ? J'ai peur de tomber dans l'histoire perso. mais en même temps le village était une grande famille.

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 29 janvier 2009 à 07:36 (CET)j'ai encore beaucoup de choses à rassembler dans mes souvenirs personnels et je n'avais pas de photos de la '''''jeva''''' 4  (en tant que "fille" c'est bien connu les voitures n'intéressent pas plus que ça mais seulement la couleur oui... ELLE ETAIT JAUNE mais pas comme celle de la poste... c'est quand même génial internet ! Merci pour le site à l'évidence il faut aussi recourrir aux sites extérieurs. Vous êtes génial et savait faire passer les messages obscurs de façon bien enveloppés. Normal pour un militaire non ?

[[Utilisateur:MORGANA|MORGANA]] 28 janvier 2009 à 01:14 (CET) À l'évidence il faut ne recourir aux liens vers des sites extérieurs que quand ceux-ci poursuivent un but légèrement différent de celui-ci, rassemblement d'anciens habitants par exemple, pour le reste, en effet, il vaut mieux essayer de thésauriser au maximum sur l'Encyclo. Je pense que votre mémoire est légèrement infidèle, à moins que ce ne soit la mienne, mais je crois que la voiture dont vous parlez devait être [http://images.google.com/images?q=juva+4&rls=com.microsoft:fr:IE-SearchBox&oe=UTF-8&sourceid=ie7&rlz=1I7ADBR&um=1&ie=UTF-8&sa=X&oi=image_result_group&resnum=1&ct=title une Juva 4] (et non une jeva).

 

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 27 janvier 2009 à 21:26 (CET)Je trouve que c'est dommage de faire des liens sur des sites extérieurs à l'encyclopédie pour retrouver un village, quand dans ce site même le même village n'est pas renseigné un minimum. Qu'en pensez-vous ?

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-29T07:16:05Z

PETITJEAN :

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerites ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une construction carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisait dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se côtoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Nous cultivons dans les familles la mémoire d'une eau fraîche d'appellation village "Lauriers Roses" (une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; c’est ainsi qu'on a appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour moi une priorité absolue, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands à Oued Imbert. Bien sûr, nous avions une voiture '''Juva 4,'''''' '''R2100 de service style fourgonnette probablement, dans laquelle quelques enfants du village montaient entassés à l'arrière comme des moutons ; ça a toujours été la galère pour aller à l'école mais "La Belle Aventure" là me donnait beaucoup de plaisir... était-elle un peu jaune, un peu grise... peu importe mais elle ne se fera pas oublier en partant pour la casse. Nous avions 2 camions Berliet aussi qui auraient pu nous transporter mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Pour autant, nous ne manquions pas l'école ; dans ce cas là, c'était un voisin qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! 

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement... EN CALECHE.  Sur cette route de campagne nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha joués toujours par un orchestre.

'''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" pour partager en toute convivialité ; mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village dans l'encyclopédie c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement.

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Discussion:Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-29T06:36:05Z

PETITJEAN :

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 29 janvier 2009 à 07:36 (CET)j'ai encore beaucoup de choses à rassembler dans mes souvenirs personnels et je n'avais pas de photos de la '''''jeva'''''</u 4  (en tant que "fille" c'est bien connu les voitures n'intéressent pas plus que ça mais seulement la couleur oui... ELLE ETAIT JAUNE mais pas comme celle de la poste... c'est quand même génial internet ! Merci pour le site à l'évidence il faut aussi recourrir aux sites extérieurs. Vous êtes génial et savait faire passer les messages obscurs de façon bien enveloppés. Normal pour un militaire non ?

[[Utilisateur:MORGANA|MORGANA]] 28 janvier 2009 à 01:14 (CET) À l'évidence il faut ne recourir aux liens vers des sites extérieurs que quand ceux-ci poursuivent un but légèrement différent de celui-ci, rassemblement d'anciens habitants par exemple, pour le reste, en effet, il vaut mieux essayer de thésauriser au maximum sur l'Encyclo. Je pense que votre mémoire est légèrement infidèle, à moins que ce ne soit la mienne, mais je crois que la voiture dont vous parlez devait être [http://images.google.com/images?q=juva+4&rls=com.microsoft:fr:IE-SearchBox&oe=UTF-8&sourceid=ie7&rlz=1I7ADBR&um=1&ie=UTF-8&sa=X&oi=image_result_group&resnum=1&ct=title une Juva 4] (et non une jeva).

 

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 27 janvier 2009 à 21:26 (CET)Je trouve que c'est dommage de faire des liens sur des sites extérieurs à l'encyclopédie pour retrouver un village, quand dans ce site même le même village n'est pas renseigné un minimum. Qu'en pensez-vous ?

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-29T06:16:16Z

PETITJEAN : ortho/syntaxe

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerites ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une construction carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisait dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se côtoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Nous cultivons dans les familles la mémoire d'une eau fraîche d'appellation village "Lauriers Roses" (une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; c’est ainsi qu'on a appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour moi une priorité absolue, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands à Oued Imbert. Bien sûr, nous avions une voiture Juva 4 et 2 camions Berliet qui auraient pu nous emmener mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Mais on ne manquait jamais l'école. Dans ce cas là, c'était un voisin qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! 

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement... EN CALECHE.  Sur cette route de campagne nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha joués toujours par un orchestre.

'''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" pour partager en toute convivialité ; mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village dans l'encyclopédie c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement.

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

VILLES - NOMS

2009-01-28T22:04:01Z

PETITJEAN :

''[[VILLES|Retour Liste Villes]]''

{{ORI-COMMUN}}
<center><big>'''NOUVEAUX NOMS DES COMMUNES D’ALGERIE'''</big>
''sur proposition de Claude Aïcardi''

Pour les communes qui ont changé de nom, cette liste vous permettra peut être d'accéder à de la documentation récente et de retrouver les informations que vous recherchez. 

NB:les noms des communes qui ont conservé leur appellation sont inscrits en rouge . |

----

__NOTOC__

{| class="toc FCK__ShowTableBorders" style="border-right: #a0a0a0 2px solid; border-top: #a0a0a0 1px solid; font-size: 0.8em; border-left: #a0a0a0 1px solid; border-bottom: #a0a0a0 2px solid; font-family: sans-serif; background-color: #f0f0f0; text-align: center" align="center"
|- style="background: #f0f0f0"
| valign="middle" |
{| class="FCK__ShowTableBorders" style="padding-right: 0.2em; padding-left: 0.2em; padding-bottom: 0.2em; padding-top: 0.2em; text-align: center" cellspacing="0" cellpadding="1" width="100%" border="0"
|-
| bgcolor="#e0e0e0" | '''Index alphabétique'''
|}

|-
| style="padding-right: 0.2em; padding-left: 0.2em; font-size: 120%; padding-bottom: 0.2em; padding-top: 0.2em" | [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

{| class="FCK__ShowTableBorders" cellpadding="5" width="85%" border="0"
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''A'''
|-
| Abbo
| Sidi Daoud
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35150
|-
| Aboukir
| Mesra
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27255
|-
| Aboutville
| Aïn El Hadjar
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10480
|-
| Aflou
| Aflou
| Les Oasis
| Laghouat
| EL LAGHOUAT
| align="center" | 03400
|-
| Affreville
| Khemis Miliana
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44225
|-
| Aguemoune
| Sidi Maouche
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06350
|-
| Aïn Abessa
| Aïn Abessa
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19110
|-
| Aïn Abid
| Aïn Abid
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25130
|-
| Aïn Babouche
| Aïn Babouche
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04100
|-
| Aïn Beïda
| Aïn Beïda
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04200
|-
| Aïn Bessem
| Aïn Bessem
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10400
|-
| Aïn Boucif
| Aïn Boucif
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26500
|-
| Aïn D'zarit
| Aïn D'zarit
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14340
|-
| Aïn El Arba
| Aïn El Arbaa
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TEMOUCHENT
| align="center" | 46210
|-
| Aïn El Hadjar
| Aïn El Hadjar
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10480
|-
| Aïn El Hammam
| Aïn El Hammam
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15200
|-
| Aïn Fakroum
| Aïn Fakroum
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04345
|-
| Aïn Farès
| Aïn Farès
| Sétif
| M'sila
| M'SILA
| align="center" | 28495
|-
| Aïn Fekan
| Aïn Fekan
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29525
|-
| Aïn Fezza
| Aïn Fezza
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13165
|-
| Aïn Kercha
| Aïn Kercha
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04355
|-
| Aïn Khial
| Aïn Khial
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TEMOUCHENT
| align="center" | 46135
|-
| Aïn Mokra
| Berrahal
| Bône
| Bône
| ANNABA
| align="center" | 23100
|-
| Aïn Roua
| Aïn Roua
| Setif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19310
|-
| Aïn Sefra
| Aïn Sefra
| Saïda
| Naama
| NAAMA
| align="center" | 45200
|-
| Aïn Seynour
| Aïn Seynour
| Bône
| Souq Ahras
| SOUK AHRAS
| align="center" | 41111
|-
| Aïn Sidi Chérif
| Aïn Sidi Chérif
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27260
|-
| Aïn Smara
| Aïn Smara
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25140
|-
| Aïn Soltan
| Aïn Soltane
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44240
|-
| Aïn Taghrout
| Aïn Taghrout
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34215
|-
| Aïn Taya
| Aïn Taya
| Aïn Taya
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35310
|-
| Aïn Tédélès
| Aïn Tédélès
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27200
|-
| Aïn Tellout
| Aïn Tellout
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13150
|-
| Aïn Témouchent
| Aïn Témouchent
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TEMOUCHENT
| align="center" | 46000
|-
| Aïn Tindamine
| Aïn Tindamine
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBES
| align="center" | 22487
|-
| Aïn Tine
| Aïn Tine
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43110
|-
| Aïn Yagout
| Aïn Yagout
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05860
|-
| Alger
| Al-Djazaïr
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16000
|-
| Alma
| Boudouaou
| Boudouaou
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35400
|-
| Ameur El Aïn
| Ahmer El Aïn
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42220
|-
| Ammi Moussa
| Ammi Moussa
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48315
|-
| Amoucha
| Amoucha
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19480
|-
| Aomar
| Aomar
| Tizi-Ouzou
| Bouira
| BOUÏRA
| align="center" | 10270
|-
| Ampère
| Aïn Azel
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19245
|-
| Arago
| Bordj Ali
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18113
|-
| Arcole
| Bir El Djir
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31130
|-
| Arris
| Arris
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05200
|-
| Arthur
| Seghouane
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26580
|-
| Arzew
| Arzew
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31200
|-
| Assi Ben Okba
| Hassi Ben Okba
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31295
|-
| Assi Bou Nif
| Hassi Bou Nif
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31290
|-
| Attatba
| Alger
| Tipasa
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42235
|-
| Auguste Comte
| Baghai
| Batna
| Khenchela
| KENCHELA
| align="center" | 40130
|-
| Aumale
| Sour ElGhozlane
| Tizi-Ouzou
| Bouira
| BOUÏRA
| align="center" | 10300
|-
| Auribeau
| Ain Charchar
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21350
|-
| Azazga
| Azazga
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15300
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''B'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Baba Hassen
| Baba Hassen
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42370
|-
| Barika
| Barika
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05400
|-
| Barrage du Ghrib
| Oued Chorfa
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44285
|-
| Barral
| Chihani
| Bône
| Le Tarf
| EL TARF
| align="center" | 36210
|-
| Batna
| Batna
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05000
|-
| Baudens
| Belarbi
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22255
|-
| Bayad
| Menzel-Bendiche
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21301
|-
| Beauprêtre
| Boufhaïma
| Tizi-Ouzou
| Tizou-Ouzou
| TIZOU-OUZOU
| align="center" | 15400
| rattaché à Draâ El Mizan
|-
| Bedeau
| Ras El Ma
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22465
|-
| Behagle
| Ain El Ahdjar
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42442
|-
| Bellaa
| Bellaa
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19660
|-
| Belfort
| Aïn Tine
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43110
|-
| Belle Fontaine
| Tidjelabine
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 3519O
|-
| Bellecôte
| Ain Boudinar
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27240
|-
| Bellevue
| Sour
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27210
|-
| Ben Chicao
| Ben Chicao
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26145
|-
| Beni Amrane
| Beni Amrane
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35425
|-
| Beni Mansour
| Boudjellil
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06260
|-
| Beni Merad
| Beni Merad
| Alger
| Blida
| BOULAÏDA
| align="center" | 09130
|-
| Beni Saf
| Beni Saf
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TEMOUCHENT
| align="center" | 46300
|-
| Bérard
| Ain Tagourait
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42430
|-
| Bernelle
| Oued El Maa
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05340
|-
| Berrahal
| Ain Mokra
| Bône
| Bône
| ANNABA
| align="center" | 23100
|-
| Berrouaghia
| Berrouaghia
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26200
|-
| Berteaux
| Ouled Hamla
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04310
|-
| Berthelot
| Youb
| Saida
| Saïda
| SAÏDA
| align="center" | 20150
|-
| Bertville
| Aïn Laloui
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10410
|-
| Bessombourg
| Zitouna
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21220
|-
| BirKadem
| BirKadem
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16330
|-
| Birmandreis
| Birmandreis
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16000
|-
| Bir Rabalou
| Bir Ghablou
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10440
|-
| Birtouta
| Birtouta
| Alger
| Blida
| EL BOULAÏDA
| align="center" | 09430
|-
| Biskra
| Biskra
| Batna
| Biskra
| BESKRA
| align="center" | 07000
|-
| Bizot
| Mourad Diddouche
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25210
|-
| Blad Touaria
| Touahria
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27270
|-
| Blandan
| Bouteldja
| Bône
| Le Tarf
| EL TARF
| align="center" | 36195
|-
| Blida
| Blida
| Alger
| Blida
| EL BOULAÏDA
| align="center" | 09000
|-
| Blondel
| Aïn Sultan
| Bône
| Souq Ahras
| SOUK AHRAS
| align="center" | 41280
|-
| Boghar
| Boghar
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26320
|-
| Boghari
| Ksar El Boukhari
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26300
|-
| Boghni
| Boghni
| Tizi-Ouzou
| Tizou-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15425
|-
| Bône
| Annaba
| Bône
| Bône
| ANNABA
| align="center" | 23000
|-
| Bonnier
| Ain Thrid
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22150
|-
| Bordj Bou Arreridj
| Bordj Bou Arreridj
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34000
|-
| Bordj de Cheraya
| Cheraïa
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21225
|-
| Bordj Le Prieur
| Bordj Badji Mokhtar
| La Saoura
| Adrar
| ADRAR
| align="center" | 01220
|-
| Bordj Medjana
| Medjana
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34190
|-
| Bordj Menaïel
| Bordj Menaïel
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35200
|-
| Bordj Redir
| Bordj Ghedir
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34275
|-
| Borely la Sapie
| Ouamri
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26150
|-
| Bosquet
| Hadjadj
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27310
|-
| Bossuet
| Dhaya
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22400
| (rattaché à Télagh)
|-
| Bou Ahmar
| Oued Taga
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05760
|-
| Boufarik
| Boufarik
| Alger
| Blida
| EL-BOULAÏDA
| align="center" | 09400
|-
| Bougainville
| Sendjas
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02380
|-
| Bougie
| Bejaïa
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06000
|-
| Bou Haroun
| Bou Haroun
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42425
|-
| Bouguirat
| Bouguirat
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27245
|-
| Bouinan
| Bouinan
| Alger
| Blida
| EL BOULAÏDA
| align="center" | 09450
|-
| Bouïra
| Bouïra
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10000
|-
| Boukanefis
| Boukhanefis
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22380
|-
| Bou Khadra
| Bou Khadra
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12310
|-
| Bouktoub
| Bougtoub
| Saïda
| Géryville
| EL-BAYADH
| align="center" | 32200
|-
| Boulet
| Temloul
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42126
|-
| Bou Medfa
| Boumedfaa
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44245
|-
| Bourbaki
| Khemisti
| Tiaret
| Vialar
| TISSEMSILT
| align="center" | 38100
|-
| Bourkika
| Bourkika
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42230
|-
| Bourlier
| Si Haoues
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14176
|-
| Bou Saada
| Bou Saada
| Sétif
| M'sila
| M'SILA
| align="center" | 28200
|-
| Bou Sfer
| Bou Sfer
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31320
|-
| Boutin
| Hassi Dahou
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22260
|-
| Bou Tlelis
| Bou Tlelis
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31170
|-
| Bouzarea
| Bouzareah
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16340
|-
| Brazza
| Zoubiria
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26260
|-
| Bréa
| Abou Tachfine
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13???
|-
| Bugeaud
| Séraïdi
| Bône
| Bône
| ANNABA
| align="center" | 23130
|-
| Burdeau
| Mahdia
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14141
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''C'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Cacherou
| Sidi Kada
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29250
|-
| Camp du Maréchal
| Tadmait
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15140
|-
| Canrobert
| Oum El Bouaghi
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04000
|-
| Cap Djinet
| Djanet
| Les Oasis
| Fort Polignac
| ILLIZI
| align="center" | 33100
|-
| Cap Matifou
| Bordj El Bahri
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35320
|-
| Carnot
| El Abadia
| Orléansville
| Duperré
| Aïn Defla
| align="center" | 44340
|-
| Cassaigne
| Sidi Ali
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27300
|-
| Castiglione
| Bou Ismaïl
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42415
|-
| Catinat
| Settara
| Constantine
| Didjelli
| JIJEL
| align="center" | 18340
|-
| Cavaignac
| Abou El Hassan
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02215
|-
| Cavalio
| El Aouana
| Constantine
| Didjelli
| JIJEL
| align="center" | 18130
|-
| Cerez
| Bellimour
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34145
|-
| Chabet El Ameur
| Chabet El Ameur
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35220
|-
| Champlain
| El Omaria
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26220
|-
| Changarnier
| Oued Zeboudj
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44246
|-
| Chanzy
| Sidi Ali Ben Youb
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22310
|-
| Charon
| Boukadir
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02300
|-
| Charrier
| Mefta Sidi Boubeke
| Alger
| Blida
| EL-BOULAÏDA
| align="center" | 09320
|-
| Chasseloup-Laubat
| Guidjel
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19265
|-
| Chassériau
| Bouzghaia
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02230
|-
| Chateaudun du Rummel
| Chelgoum El Aïd
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43200
|-
| Chebli
| Chebli
| Alger
| Blida
| EL-BOULAÏDA
| align="center" | 09460
|-
| Cheragas
| Cheraga
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42300
|-
| Cheraïa
| Cheraïa
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21225
|-
| Cherchell
| Cherchell
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43200
|-
| Chevreul
| Arbaoun
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19430
|-
| Chiffalo
| Port Khemisti
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42420
|-
| Clairfontaine
| El Aouinet
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12300
|-
| Clinchant
| El Matmar
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48100
|-
| Col des Oliviers
| Ain Bouziane
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21415
|-
| Colbert
| Ain Oulmene
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19200
|-
| Coligny
| Bouïra
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19111
|-
| Collo
| Collo
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21200
|-
| Colomb Béchar
| Béchar
| La Saoura
| Colomb-Béchar
| BÉCHAR
| align="center" | 08000
|-
| Combes
| Asfour
| Bône
| Le Tarf
| EL-TARF
| align="center" | 36250
|-
| Condé-Smendou
| Zighout Youcef
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25200
|-
| Condorcet
| Hamla
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05121
|-
| Constantine
| Constantine
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25000
|-
| Corneille
| Merouana
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05300
|-
| Courbet
| Zemmouri
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35260
|-
| Crampel
| Redjem Demouche
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22470
|-
| Crescia
| Khraicia
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42390
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''D'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Dalmatie
| Ouled Yaich
| Alger
| Blida
| El-BOULAÏDA
| align="center" | 09100
|-
| Damesme
| Ain Biya
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31230
|-
| Davout
| Aïn Dhab
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26001
|-
| Deligny
| Zerouela
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22235
|-
| Dellys
| Dellys
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35100
|-
| Dely Ibrahim
| Dely Ibrahim
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16320
|-
| De Malherbe
| Aghlal
| Oran
| Aïn-Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46155
|-
| Desaix
| Nador
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42240
|-
| Descartes
| Ben Badis
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22300
|-
| Détrie
| Sidi Lahcène
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22100
|-
| Djelfa
| Djelfa
| Médéa
| Djelfa
| EL-DJELFA
| align="center" | 17000
|-
| Djidjelli
| Jijel
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18000
|-
| Dolfusville
| Oued Chorfa
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44285
|-
| Dombasle
| El Hachem
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29250
|-
| Dominique Luciani
| Takhemaret
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14480
|-
| Douaouda
| Douaouda
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42445
|-
| Douera
| Douera
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42455
|-
| Dra El Mizan
| Dra El Mizan
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15400
|-
| Draria
| Draria
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42350
|-
| Dublineau
| Hacine
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29110
|-
| Duperré
| Ain Defla
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44000
|-
| Dupleix
| Damous
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42145
|-
| Duquesne
| Kaous
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18150
|-
| Duvivier
| Bouchegouf
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24200
|-
| Duzerville
| El Hadjar
| Bône
| Annaba
| ANNABA
| align="center" | 23200
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''E'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Eaux Chaudes
| Ouled Khaled
| Saïda
| Saïda
| SAÏDA
| align="center" | 20???
|-
| Edgar Quinet
| Kais
| Batna
| Khenchela
| KHENCHELA
| align="center" | 40200
|-
| El Achir
| El Achir
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34195
|-
| El Achour
| El Achour
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42360
|-
| El Alef
| Lahlaf
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48380
|-
| El Ancar
| El Ancar
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31330
|-
| El Harrouch
| El Harrouch
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21400
|-
| El Biar
| El Biar
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16060
|-
| El Kseur
| El Kseur
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06310
|-
| El Madher
| El Madher
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05800
|-
| El Marsa
| El Marsa
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02255
|-
| El Meridj
| El Meridj
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12330
|-
| El Milia
| El Milia
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18300
|-
| El Ouricia
| El Ouricia
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19120
|-
| Er Rahel
| Hassi El Ghella
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46125
|-
| Eugène Etienne
| Hennaya
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13550
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''F'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Fauvelle
| El Abta
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19220
|-
| Felix Faure
| Si Mustapha
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35270
|-
| Ferry
| Oued Djemaa
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44180
|-
| Fesdis
| Fesdis
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05110
|-
| Flatters
| Benairia
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02003
|-
| Fleurus
| Hassiane Ettoual
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31242
|-
| Fondouk
| Khemis El Khechna
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35350
|-
| Fontaine du Génie
| Hadjeret Ennous
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42120
|-
| Fornaka
| Fornaka
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27160
|-
| Fort de l'Eau
| Bordj El Kiffan
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16120
|-
| Fort Flatters
| Bordj Omar Driss
| Les Oasis
| Fort-Polignac
| ILLIZI
| align="center" | 33210
|-
| Fort National
| Arbaa Naït Irathen
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15500
|-
| Fort Polignac
| Illizi
| Les Oasis
| Fort-Polignac
| ILLIZI
| align="center" | 33000
|-
| Fouka
| Fouka
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42440
|-
| Foum Toub
| Foum Toub
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05230
|-
| Foy
| Menzel El Abtal
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21303
|-
| Franchetti
| Sidi Amar
| Saïda
| Saïda
| SAÏDA
| align="center" | 20180
|-
| Francis Garnier
| Beni Haoua
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02240
|-
| Freha
| Freha
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15340
|-
| Fromentin
| Tadjena
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02235
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''G'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Galbois
| El Hanasser
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34295
|-
| Galliéni
| Bouati Mahmoud
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24170
|-
| Gambetta
| Taouna
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21254
|-
| Gaston Doumergue
| Oued Berkeche
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46240
|-
| Gastonville
| Salah Bouchaour
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21435
|-
| Gastu
| Bekkouche Lakhdar
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21360
|-
| Général Gouraud
| Bordj Emir Khaled
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44120
|-
| Georges Clémenceau
| Stidia
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27150
|-
| Géryville
| El Bayadh
| Saïda
| Géryville
| EL BAYADH
| align="center" | 32000
|-
| Gounod
| Aïn Larbi
| Constantine
| Constantine
| GUELMA
| align="center" | 24185
|-
| Gouraya
| Gouraya
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42135
|-
| Grarem
| Grarem
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43100
|-
| Guelaa Bou Sba
| Guelaat Boudbaa
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24100
|-
| Guellal
| Guellal
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19201
|-
| Guelma
| Guelma
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24000
|-
| Guillaumet
| Aïn Tarek
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48325
|-
| Guyotville
| Aïn Benian
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44260
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''H'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Hamadena
| El H'Madna
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48340
|-
| Hamma Plaisance
| Hamma Bouziane
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25230
|-
| Hammam Bou Hadjar
| Hammam Bou Hadjar
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TEMOUCHENT
| align="center" | 46200
|-
| Hammam Righa
| Hammam Righa
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44250
|-
| Hanoteau
| Zeboudja
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 2265
|-
| Hardy
| Colonel Bougara
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14190
|-
| Haussonvillers
| Naciria
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35250
|-
| Heliopolis
| Heliopolis
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24180
|-
| Henri Huc
| Oued Es Salem
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48175
|-
| Herbillon
| Chetaibi
| Bône
| Annaba
| ANNABA
| align="center" | 23130
|-
| Hoche
| Khabbouzia
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10441
|-
| Hussein Dey
| Hussein Dey
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16040
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''I'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Inkermann
| Oued Rhiou
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48300
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''J'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Jean Bart
| El Marsa
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21320
|-
| Jean Mermoz
| Bou Henni
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29450
|-
| Jean Rigal
| Berriche
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04210
|-
| Jemmapes
| Azzaba
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21300
|-
| Jorraf
| Tamesguida
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26125
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''K'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Kellermann
| El Fedjoudj
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24130
|-
| Kerrata
| Kherrata
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06600
|-
| Khenchela
| Khenchela
| Batna
| Khenchela
| KHENCHELA
| align="center" | 40000
|-
| Kherba
| Kherba
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19221
|-
| Kléber
| Sidi Ben Yabka
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31280
|-
| Kolea
| Kolea
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42400
|-
| Kouba
| Kouba
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16050
|-
| Kralfallah
| Kralfallah
| Saïda
| Saïda
| SAÏDA
| align="center" | 20241
|-
| Ksar Sbahi
| Ksar Sbahi
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04120
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''L'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| La Barbinais
| Bir Aissa
| Sétif
| Bordj Bou Arreridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34262
|-
| La Calle
| El Kala
| Bône
| Le Tarf
| EL TARF
| align="center" | 36100
|-
| La Chiffa
| Chiffa
| Alger
| Blida
| EL BOULAÏDA
| align="center" | 09250
|-
| Lacroix
| El Aioun
| Bône
| Le Tarf
| EL TARF
| align="center" | 36120
|-
| La Fayette
| Bougaa
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19300
|-
| La Ferrière
| Chaabat El Leham
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46160
|-
| La Fontaine
| Ain Deheb
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14230
|-
| Lamartine
| El Karimia
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02130
|-
| Lambèse
| Tazoult Lambèse
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05100
|-
| La Meskiana
| Meskiana
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04250
|-
| La Mina
| Belassel
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48150
|-
| Lamignier
| Beni Ouazzane
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02372
|-
| Lamoricière
| Ouled Mimoun
| Tlemcen
| Tlemcem
| TILIMCEN
| align="center" | 13140
|-
| Lamtar
| Lamtar
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22360
|-
| Lamy
| Bou Hadjar
| Bône
| Le Tarf
| ELTARF
| align="center" | 36300
|-
| Lannoy
| Djendel
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21310
|-
| Lapaine
| Ben Smih
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24296
|-
| Lapasset
| Sidi Lakhdar
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27350
|-
| Laperrine
| Djebahia
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10280
|-
| L'arba
| Larba Nath Iraten
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15500
|-
| La Réunion
| Oued Ghir
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06120
|-
| La Roberteau
| Es Sebt
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21340
|-
| La senia
| Es Senia
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31100
|-
| Lavarande
| Sidi Lakdar
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44230
|-
| Lavayssière
| Ain Youssef
| Tlemcen
| Tlemcem
| TILIMCEN
| align="center" | 13510
|-
| Laveran
| Sidi Mançar
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05131
|-
| Laverdure
| Mechroha
| Bône
| Souq Ahras
| SOUK-AHRAS
| align="center" | 41110
|-
| Lavigerie
| Djendel
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44270
|-
| Lavoisier
| Ayadat
| Sétif
| Bordj Bou Arréridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34261
|-
| Le corso
| Corso
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35420
|-
| Lecourbe
| El Hammadia
| Sétif
| Bordj Bou Arréridj
| BORDJ BOU ARRERIDJ
| align="center" | 34240
|-
| Legrand
| Ben Freha
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31250
|-
| Le Guelta
| Guelta
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02256
|-
| Le Kbroub
| EL kbroub
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25100
|-
| LE Kouif
| El Kouif
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12100
|-
| Le Kreider
| El Kreiter
| Saïda
| Geryville
| EL-BAYADH
| align="center" | 32210
|-
| Les Abdellys
| Sidi Abdelli
| Tlemcen
| Tlemcem
| TILIMCEN
| align="center" | 13190
|-
| Les Attafs
| El Attaf
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44300
|-
| Les Lacs
| Ouled Zouai
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04330
|-
| Les Lauriers Roses
| Mekedra
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| Sidi Bel Abbès
| align="center" | 22265
|-
| Les Trembles
| sidi Hamadouche
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22230
|-
| Le Tarf
| El Tarf
| Bône
| Le Tarf
| EL TARF
| align="center" | 36000
|-
| Letourneux
| Derrag
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26370
|-
| Levacher
| Ben Allal
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44210
|-
| Levasseur
| Bir Chouhada
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 4320
|-
| Liebert
| Ouled Bessem
| Tiaret
| Vialar
| TISSEMSILT
| align="center" | 38130
|-
| Littré
| Arib
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44170
|-
| Lodi
| Draa Essamar
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26120
|-
| Lourmel
| El Amria
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46110
|-
| Loverdo
| Ouzera
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26100
|-
| Lucet
| Beni Guecha
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43316
|-
| Lutaud
| Boulhilat
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05840
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''M'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Mac Donald
| El Mahdia
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19104
|-
| Mac Mahon
| Aïn Touta
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 5500
|-
| Magenta
| El Hacaïba
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22485
|-
| Maginot
| Chelalet El Adhaoura
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26530
|-
| Mahelma
| Mahelma
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42540
|-
| Maillot
| M'Chedallah
| Tizi Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10100
|-
| Maison Blanche
| Dar El Beida
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16100
|-
| Maison Carrée
| El Harrach
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16200
|-
| Malakoff
| Oued Sly
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 2310
|-
| Mangin
| El Braya
| Oran
| Oran
| WHARAN
| align="center" | 31150
|-
| Mansouria
| Ziama Mansouriah
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18110
|-
| Maoussa
| Maoussa
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29565
|-
| Marbot
| Tarik Ibn Ziad
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44110
|-
| Marceau
| Menaceur
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42125
|-
| Maréchal Foch
| Arbatache
| Alger
| Le Rocher noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35370
|-
| Maréchal Leclerc
| Oggaz
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29350
|-
| Marengo
| Hadjout
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42200
|-
| Margueritte
| Aïn Torki
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44220
|-
| Marnia
| Maghnia
| Tlemcen
| Tlemcem
| TILIMCEN
| align="center" | 13300
|-
| Martimprey
| Aïn Hadid
| Constantine
| Constantine
| QUACENTINA
| align="center" | 25130
|-
| Masqueray
| Djouab
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26420
|-
| Massena
| Ouled Ben Abdelkader
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 2370
|-
| Mazagran
| Mazagran
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27120
|-
| Mecheria
| Mecheria
| Saïda
| Naama
| NAAMA
| align="center" | 45100
|-
| Médéa
| Médéa
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26000
|-
| Medina
| Medina
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05222
|-
| Medjana
| Medjana
| Sétif
| Bordj Bou Arréridj
| BORDJ BOU ARRÉRIDJ
| align="center" | 34190
|-
| Medrissa
| Medrissa
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14250
|-
| Megane
| ZMalet El Emir AEK
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14330
|-
| Mekla
| Mekla
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15350
|-
| Mendez
| Mendes
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48135
|-
| Ménerville
| Thenia
| Alger
| Le Rocher noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35470
|-
| Mers El Kébir
| Mers El Kébir
| Oran
| Oran
| WHARAN
| align="center" | 31310
|-
| Mesloug
| Mezloug
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19130
|-
| Mesloula
| Mesloula
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12311
|-
| Messaad
| Messaad
| Médéa
| Djelfa
| EL-DJELFA
| align="center" | 17400
|-
| Meurad
| Meurad
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42210
|-
| Mercier Lacombe
| Sfissef
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22200
|-
| Michelet
| Ain El Hammam
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15200
|-
| Mila
| Mila
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43000
|-
| Miliana
| Miliana
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44200
|-
| Millesimo
| Belkheir
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24165
|-
| Mirabeau
| Draa Ben Khada
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15100
|-
| Misserghin
| Misserghin
| Oran
| Oran
| WHARAN
| align="center" | 31180
|-
| Mocta Douz
| Mocta Douz
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29460
|-
| Molière
| Bordj Bounaama
| Tiaret
| Vialar
| TISSEMSILT
| align="center" | 38300
|-
| Mondovi
| Drean
| Bône
| Le Tarf
| EL-TARF
| align="center" | 36140
|-
| Montagnac
| Remchi
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13500
|-
| Montcalm
| Tamlouka
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24380
|-
| Montebello
| Sidi Rached
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42250
|-
| Montenotte
| Sidi Akkacha
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02210
|-
| Montesquieu
| M'Daourach
| Bône
| Souq Ahras
| SOUK-AHRAS
| align="center" | 41220
|-
| Montgolfier
| Rahouia
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14130
|-
| Morris
| Ben Mehidi
| Bône
| Le Tarf
| EL-TARF
| align="center" | 36220
|-
| Morsot
| Morsott
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12340
|-
| Mostaganem
| Mostaganem
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27000
|-
| Mouadjebar
| Mouadjebar
| Médéa
| Djelfa
| EL-DJELFA
| align="center" | 17435
|-
| Mouka
| Ighil Ali
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06240
|-
| Mouzaiaville
| Mouzaia
| Alger
| Blida
| EL BOULAÏDA
| align="center" | 09210
|-
| M'sila
| M'sila
| Sétif
| M'Sila
| M'SILA
| align="center" | 28000
|-
| Munier
| Ain Kerma
| Constantine
| Constantine
| QUACENTINA
| align="center" | 25250
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''N'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Navarin
| Bir El Arch
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19650
|-
| Nazereg-Flinois
| Rebahia
| Saïda
| Saïda
| SAÏDA
| align="center" | 20132
|-
| Nechmeya
| Nechmeya
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24270
|-
| Nedroma
| Nedroma
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13600
|-
| Nelsonbourg
| Si Mahdjoub
| Médéa
| Médéa
| MEDEA
| align="center" | 26160
|-
| Nemours
| Ghazaouet
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13402
|-
| N'Gaous
| N'Gaous
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 5600
|-
| Noisy les Bains
| Aïn Nouissy
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27130
|-
| Novi
| Sidi Ghiles
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42115
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''O'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Oran
| Oran??
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31024
|-
| Orléansville
| el Asnam
| Tizi Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10150
|-
| Ouadhias
| ouadhia
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15450
|-
| Oued Athmenia
| Oued Athmenia
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43240
|-
| Oued Amizour
| Amizour
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06300
|-
| Oued El Alleug
| Oued El Alleug
| Alger
| Blida
| EL-BOULAÏDA
| align="center" | 09230
|-
| Oued Fodda
| Oued Fodda
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02100
|-
| Oued Imbert
| Aïn El Berd
| Oran
| sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22265
|-
| Oued Seguin
| Oued Seguen
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43260
|-
| Oued Sidi Younes
| Ben Yacoub
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13441
|-
| Oued Taria
| Oued Taria
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29515
|-
| Oued Zenati
| Oued Zenati
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24300
|-
| Ouenza
| Ouenza
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12350
|-
| Ouillis
| Abdelmalek Ramdane
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27320
|-
| Ouled Fayet
| Ouled Fayet
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42310
|-
| Ouled Rahmoun
| Ouled Rahmoune
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25120
|-
| Ouled Yaich
| Ouled Yaich
| Alger
| Blida
| EL-BOULAÏDA
| align="center" | 09100
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''P'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Palat
| Mellakou
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14125
|-
| Palestro
| Lakhdaria
| Tizi Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10200
|-
| Palikao
| Teghenif
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29200
|-
| Palissy
| Sidi Khaled
| Batna
| Biskra
| BESKRA
| align="center" | 07430
|-
| Parmentier
| Sidi Ali Boussidi
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22350
|-
| Pascal
| salah Bey
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19280
|-
| Pasteur
| Seriana
| Batna
| Biskra
| BESKRA
| align="center" | 07201
|-
| Paul Cazelles
| Aïn Oussera
| Médéa
| Djelfa
| EL-DJELFA
| align="center" | 17200
|-
| Paul Doumer
| Sidi Embarek
| Bône
| Le Tarf
| EL-TARF
| align="center" | 36223
|-
| Paul Robert
| Taougrite
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02350
|-
| Pélissier
| Sayada
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27110
|-
| Penthièvre
| Aïn Berda
| Bône
| Bône
| ANNABA
| align="center" | 23230
|-
| Périgotville
| Ain El Kébira
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19400
|-
| Perrégaux
| Mohammadia
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29400
|-
| Petit
| Boumahra Ahmed
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24110
|-
| Philippeville
| Skikda
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21000
|-
| Picard
| Khadra
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27370
|-
| Pierre Curie
| Oum Ladjoul
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19625
|-
| Pirette
| Ain Zaouia
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15420
|-
| Pointe Rouge
| Souk el Bagar
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02225
|-
| Pont de l'Isser
| Ben sekrane
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13180
|-
| Pont du Caïd
| Bordj Emir AEK
| Tiaret
| Vialar
| TISSEMSILT
| align="center" | 38240
|-
| Pont du Chélif
| Sidi Bellater
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27215
|-
| Port aux Poules
| Mersat El Hadjadj
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31220
|-
| Port Gueydon
| Azzefoun
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15315
|-
| Port Say
| Marsa Ben M'Hidi
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13440
|-
| Praxbourg
| Bouchetata Mahmoud
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21140
|-
| Prevost Paradol
| Mechraa Safa
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14145
|-
| Prudon
| Sidi Brahim
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22190
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''R'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Rabelais
| Ain Merane
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 2330
|-
| Randon
| Besbes
| Constantine
| Le Tarf
| EL-TARF
| align="center" | 36240
|-
| Ras El Aïoun
| Ras El Aïoun
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05630
|-
| Rebeval
| Baghlia
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35130
|-
| Rechaïga
| Rechaïga
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14310
|-
| Reghaia
| Reghaia
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35460
|-
| Relizane
| Ighil Izane
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48000
|-
| Renan
| Hassi Mefsoukh
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31270
|-
| Renault
| sidi M'Hamed Ben Ali
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48210
|-
| Renier
| Ain Makhlouf
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24370
|-
| Richelieu
| Ahmed Rachedi
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43365
|-
| Rio salado
| El Malah
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TEMOUCHENT
| align="center" | 46100
|-
| Rivet
| Meftah
| Alger
| Blida
| EL-BOULAÏDA
| align="center" | 09320
|-
| Rivoli
| Hassi Mammeche
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27100
|-
| Robertville
| Emjez Edchich
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21430
|-
| Rocher Noir
| Boumerdes
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35000
|-
| Roknia
| Roknia
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24350
|-
| Rouached
| Rouached
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43370
|-
| Rouffach
| Ibn Ziad
| Constantine
| Constantine
| QACENTINA
| align="center" | 25240
|-
| Rouget de l'Isle
| Souk Naamane
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04325
|-
| Rouiba
| Rouiba
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOUMERDES
| align="center" | 35300
|-
| Rouina
| Rouina
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44370
|-
| Roum El Souk
| Roum El Souk
| Bône
| Le Tarf
| EL-TARF
| align="center" | 36130
|-
| Rovigo
| Bougara
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14190
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''S'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Saïda
| Saïda
| Saïda
| Saïda
| SAÏDA
| align="center" | 20000
|-
| Saint Aimé
| Djidiouia
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48360
|-
| Saint Antoine
| EL hadaiek
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21130
|-
| Saint Arnaud
| El Eulma
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19600
|-
| Saint Charles
| Ramdane Djamel
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21425
|-
| Saint Cloud
| Gdyel
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31260
|-
| Saint Denis du Sig
| Sig
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29300
|-
| Saint Donat
| Tadjenanet
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43220
|-
| Saint Eugène
| Bologhine
| Alger
| Alger
| AL-DJAZAÏR
| align="center" | 16090
|-
| Saint Ferdinand
| Souidania
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42380
|-
| SaintJoseph
| Boukamouza
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24292
|-
| Saint Leu
| Bethioua
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31210
|-
| Saint Louis
| Boufatis
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31240
|-
| Saint Lucien
| Zahana
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29330
|-
| Saint Maur
| Tamzourah
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46240
|-
| Saint Pierre-Saint Paul
| Ouled Moussa
| Alger
| Le Rocher Noir
| BOURMEDES
| align="center" | 35440
|-
| Sainte Barbe du Tlelat
| Tlelat
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13241
|-
| Sainte Léonie
| El Maghoun
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31202
|-
| Saoula
| Saoula
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42395
|-
| Seddouk
| Seddouk
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06500
|-
| Sedrata
| Sedrata
| Bône
| Souq Ahras
| SOUK-AHRAS
| align="center" | 41200
|-
| Sétif
| Sétif
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19000
|-
| Sidi Aïch
| Sidi Aïch
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06700
|-
| Sidi Aïssa
| Sidi Aïssa
| Sétif
| M'Sila
| M'SILA
| align="center" | 28300
|-
| Sidi Bel Abbès
| Sidi Bel Abbès
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22000
|-
| Sidi Chami
| Sidi Chami
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31210
|-
| Sidi Daho des Zair
| Sidi Daho De Zaïrs
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22370
|-
| Sidi Merouane
| Sidi Merouane
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43150
|-
| Sidi Moussa
| Sidi Moussa
| Alger
| Blida
| EL BOULAÏDA
| align="center" | 09340
|-
| Sigus
| Sigus
| Batna
| Canrobert
| OUM EL BOUAGHI
| align="center" | 04335
|-
| Sillegue
| Beni Foudha
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19620
|-
| Sirat
| Sirat
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27250
|-
| Slissen
| Moulay Slissen
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22475
|-
| Sonis
| Khalouia
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29260
|-
| Souk Ahras
| Souk Ahras
| Bône
| Souq Ahras
| SOUK-AHRAS
| align="center" | 41000
|-
| Souma
| Souma
| Alger
| Blida
| EL BOULAÏDA
| align="center" | 09470
|-
| Staoueli
| Staoueli
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42340
|-
| Stephane Gsell
| Hakimia
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26441
|-
| Stora
| Stora
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21001
|-
| Strasbourg
| Emir Abdelkader
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18220
|-
| Sully
| Djebaihia
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10280
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''T'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Tabia
| Tabia
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22390
|-
| Tablat
| Tablat
| Médéa
| Médéa
| LEMDIYYA
| align="center" | 26600
|-
| Tafaraoui
| Tafraoui
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31160
|-
| Tefeschoun
| Khemisti ville
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42420
|-
| Taher
| Taher
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18200
|-
| Taine
| Laayoune
| Tiaret
| Vialar
| TISSEMSILT
| align="center" | 38230
|-
| Tamda
| Tamda
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15341
|-
| Tassin
| Hassi Zehana
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22330
|-
| Tazmalt
| Tazmalt
| Sétif
| Bougie
| BEJAÏA
| align="center" | 06670
|-
| Tébessa
| Tébessa
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12000
|-
| Ténès
| Ténès
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02200
|-
| Teniet El Had
| Teniet El Had
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05700
|-
| Ténira
| Ténira
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22240
|-
| Tessala
| Tessala
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22140
|-
| Texenna
| Texenna
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18100
|-
| Thiers
| Kadiria
| Tizi-Ouzou
| Bouïra
| BOUÏRA
| align="center" | 10260
|-
| Thiersville
| Ghriss
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29500
|-
| Tiaret
| Tiaret
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14000
|-
| Tiberguent
| Tiberguent
| Constantine
| Mila
| MILA
| align="center" | 43320
|-
| Tigzirt sur mer
| Tigzirt
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15600
|-
| Tipasa
| Tipasa
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42000
|-
| Tirman
| Teghalimet
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22430
|-
| Tixter
| Tixter
| Sétif
| Bordj Bou Arréridj
| BORDJ BOU ARRÉRIDJ
| align="center" | 34225
|-
| Tizi
| Tizi
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29130
|-
| Tizi N'Bechar
| Tizi N'Bechar
| Sétif
| Sétif
| STIF
| align="center" | 19490
|-
| Tizi N'Tleta
| Tizi N'Tleta
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15470
|-
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15000
|-
| Tizi Reniff
| Tizi Gheniff
| Tizi-Ouzou
| Tizi-Ouzou
| TIZI-OUZOU
| align="center" | 15480
|-
| Tlemcen
| Tlemcen
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13000
|-
| Tocqueville
| Ras El Oued
| Sétif
| Bordj Bou Arréridj
| BORDJ BOU ARRÉRIDJ
| align="center" | 34200
|-
| Tounin
| Kheir Dine
| Mostaganem
| Mostaganem
| MESTGHANEM
| align="center" | 27235
|-
| Trezel
| Sougueur
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14200
|-
| Trois Marabouts
| Sidi Ben Adda
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46140
|-
| Trolard Taza
| Bordj Emir Abdelkader
| Tiaret
| Vialar
| TISSEMSILT
| align="center" | 38240
|-
| Trumelet
| Dahmouni
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14100
|-
| Turenne
| Sabra
| Tlemcen
| Tlemcen
| TILIMCEN
| align="center" | 13310
|-
| Turgot
| Terga
| Oran
| Aïn Témouchent
| AÏN TÉMOUCHENT
| align="center" | 46145
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''U'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Uzes le Duc
| Oued El Abtal
| Mostaganem
| Mascara
| MOUASKAR
| align="center" | 29240
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''V'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Valée
| Hamoudi Hamrouche
| Constantine
| Philippeville
| SKIKDA
| align="center" | 21003
|-
| Valmy
| El Karma
| Oran
| Oran
| WAHRAN
| align="center" | 31110
|-
| Vesoul Benian
| Aïn El Benian
| Orléansville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44260
|-
| Vialar
| Tissemsilt
| Tiaret
| Vialar
| TISSEMSILT
| align="center" | 38000
|-
| Victor Duruy
| Chaabat Ouled Chelih
| Batna
| Batna
| BATNA
| align="center" | 05110
|-
| Victor Hugo
| Hamadia
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14185
|-
| Villars
| Ouled Cheham
| Bône
| Guelma
| GUELMA
| align="center" | 24250
|-
| Villebourg
| Larhat
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42150
|-
| Voltaire
| Aïn Lechiakh
| Orléanville
| Duperré
| AÏN DEFLA
| align="center" | 44280
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''W'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Wagram
| Moulay Larbi
| Saïda
| Saïda
| SAÏDA
| align="center" | 20110
|-
| Waldeck Rousseau
| Sidi Hosni
| Tiaret
| Tiaret
| TIHERT
| align="center" | 14160
|-
| Warnier
| Ouled Fares
| Orléansville
| El Asnam
| CHLEF
| align="center" | 02180
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''y'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Youks les Bains
| Hammamet
| Bône
| Tébessa
| TBESSA
| align="center" | 12110
|-
| Yusuf
| Aïn El Hassel
| Bône
| Le Tarf
| EL TARF
| align="center" | 36170
|-
| bgcolor="#add8e6" colspan="6" | '''Z'''{{PageHaut}}
|
|
|- align="center" bgcolor="#c0c0c0"
| '''Noms Avant 1962'''
| '''Noms Après 1962'''
| '''Départements en 58'''
| '''Ch.L.Wilaya Précéd.'''
| '''Ch.L.Wilaya Actuel.'''
| '''Code Postal Actuel'''
|-
| Zarouria
| Zarouria
| Bône
| Souq Ahras
| SOUK AHRAS
| align="center" | 41155
|-
| Zegla
| Merine
| Oran
| Sidi Bel Abbès
| SIDI BEL ABBÈS
| align="center" | 22410
|-
| Zemmora
| Zemmora
| Mostaganem
| Relizane
| GHILIZANE
| align="center" | 48155
|-
| Zeralda
| Zeralda
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42320
|-
| Ziama Mansouria
| Ziama Mansouria
| Constantine
| Djidjelli
| JIJEL
| align="center" | 18110
|-
| Zurich
| Sidi Amar
| Alger
| Tipasa
| TIPAZA
| align="center" | 42130
|}

 
</center>
[[Category:Localisation]] [[Category:Ville]]

Discussion utilisateur:Bertrand bouret

2009-01-28T20:53:59Z

PETITJEAN :

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 28 janvier 2009 à 21:53 (CET)merci de l'info pour LA CADO... je ne savais pas. Je suis perdue, je ne sais pas comment annuler dans "ville" et en plus c'est passer en "modèle La Cado". C'est pénible d'avoir toujours besoin de quelqu'un.

Par ailleurs, je suis très étonné de ne voir que deux noms de parrains dans les villes et villages. Pouvez-vous me dire à quoi ce titre sert vraiment, et si c'est que je pense : pourquoi l'on ne deviendrait pas parrain systématiquement par rédaction d'un historique ville ou village ; en apparence ce titre doit faire peur.

[[Utilisateur:Marino|Marino]] 28 janvier 2009 à 09:26 (CET)Jacqueline a voulu créér un village dans [[VILLES|VILLES]] = cité village LA CADO . C'est quoi ce village ? ____________________________________________________________________________________________________

 [[Utilisateur:Marino|Marino]] 26 janvier 2009 à 19:45 (CET) Et alors !!!Tu veux que je restaure  ? Tu sais que je prends des initiatives quand je les trouve utiles pour "la Société" :-))

*[[Utilisateur:Bertrand bouret|Bertrand]] 26 janvier 2009 à 19:52 (CET) Fait

_________________________________________________________________________________________________

 [[Utilisateur:Marino|Marino]] 26 janvier 2009 à 10:44 (CET) Bertrand! Après nos coups de G...., on ne se refait pas et je vois que tu réponds toujours présent sur l' Encyclo avec ta documentation et tes magnifiques cartes postales, alors restaure S.T.P ta "page utilisateur" .Merci et prends soin de toi...

____________________________________________________________________________________________________

 [[Utilisateur:Websahib|WebSahib]] 16 décembre 2008 à 08:46 (CET) Marino tu dis de grosses bétises, puisqu'en cliquant sur OK la visite continue sans problèmes !! L'accès au Journal est gratuit, mais tous les X minutes apparaitra un écran rappelant qu'on ne vit pas d'amour et d'eau fraiche...

 [[Utilisateur:Marino|Marino]] 15 décembre 2008 à 20:53 (CET)Bertrand si tu n'es pas abonné au Journal-Info, tu n'as plus accès, il faut donc enlever le lien. Moi non plus, mais je suis sur le Figaro et gratos . Je ne crois pas que Marc aura beaucoup de succès , en forçant la main ainsi même avec - 12% de remise. a+ sur tes sites.

Discussion:MEDIA Lauriers-Roses - Ville

2009-01-28T20:37:39Z

PETITJEAN : Résumé automatique : contenu remplacé par « ~~~~Merci pour votre réponse GOOGLE EARTH ; par acquis de conscience je vais quand même remplir le formulaire de demande d'autorisation et atten... ».

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 28 janvier 2009 à 21:37 (CET)Merci pour votre réponse GOOGLE EARTH ; par acquis de conscience je vais quand même remplir le formulaire de demande d'autorisation et attendre leur réponse. Jacqueline vous remercie (je précise mon prénom puisque dans ma question mon nom n'est pas ressorti - j'ai l'impression d'être niaise car j'avais il me semble mis les 4[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 28 janvier 2009 à 21:37 (CET) tilde)

VILLES

2009-01-27T21:21:16Z

PETITJEAN : rajouté : cité village LA CADO

{{ORI-COMMUN}} 

{| class="FCK__ShowTableBorders" style="border-right: black 1px solid; border-top: black 1px solid; border-left: black 1px solid; border-bottom: black 1px solid" cellpadding="5" width="85%" align="center"
|-
| align="center" | <big>'''Liste des villes d'ALGERIE, du MAROC et de TUNISIE'''</big>
|}
<center><big>
[[VILLES - NOMS|Correspondance entre anciens et nouveaux noms]]

[[VILLES - BLASONS|Les blasons]]
</big></center>
:Vous trouverez dans ce tableau alphabétique les villes faisant l'objet, soit d'une étude en cours, soit d'un développement finalisé. Comme la partie "Souvenirs personnels - j'y ai vécu j'en parle" est toujours ouverte, vous pourrez à tout moment y ajouter des commentaires. Notez que les liens apparaissant [[En rouge|en rouge]] dans le bandeau de navigation des villes ne sont pas encore organisés et « en place », n'hésitez pas à participer à leur création. C'est très simple et décrit dans la [[Aide:Mode d'emploi des Villes#les pages suivantes|page d'aide]] associée au modèle. Voir également [[ALGERIE - VILLES - HISTORIQUE|Développements/Etudes sur les Villes]].

:Si vous cherchez une localisation en Algérie, au Maroc ou en Tunisie, Utilisez [http://www.fallingrain.com/world/AG/ PlansAl], [http://www.fallingrain.com/world/MO/ PlansMA] ou [http://www.fallingrain.com/world/TS/ PlansTu]. Vous pourrez monter les plans de situations à partir de [http://mitidja.free.fr/cartes/algerie-62/algerie_tunisie_1962.htm cet assemblage de cartes]. Pour placer le rond rouge de situation vous pouvez utiliser [http://Encyclopedie-afn.org/documents/coord.html cet utilitaire].

:'''Création d'un nouvelle ville''' Remplacez les mots '''Nom de la Ville''' par le '''VRAI''' nom et veillez bien à ce qu'il soit suivi de " - Ville", exemple = "ORAN - Ville", c'est '''TRES''' important. Ensuite, cliquez sur le bouton, vous recevrez d'autres instructions.

<inputbox>
type=create
bgcolor=#eeeeff
width=50
default=Nom de la Ville - Ville
preload=BASE:CREATIONVILLE
editintro=BASE:VILLECOMMENT
buttonlabel=Création de la Ville - Click
</inputbox>

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<center>'''Pour accéder directement à la galerie de photos ou de cartes postales des villes [[:Catégorie:Images des villes|suivez ce lien]]'''</center>
----

__NOTOC__

{| class="toc FCK__ShowTableBorders" style="border-right: #a0a0a0 2px solid; border-top: #a0a0a0 1px solid; font-size: 0.8em; border-left: #a0a0a0 1px solid; border-bottom: #a0a0a0 2px solid; font-family: sans-serif; background-color: #f0f0f0; text-align: center" align="center"
|- style="background: #f0f0f0"
| valign="middle" |
{| class="FCK__ShowTableBorders" style="padding-right: 0.2em; padding-left: 0.2em; padding-bottom: 0.2em; padding-top: 0.2em; text-align: center" cellspacing="0" cellpadding="1" width="100%" border="0"
|-
| bgcolor="#e0e0e0" | '''Index alphabétique'''
|}

|-
| style="padding-right: 0.2em; padding-left: 0.2em; font-size: 120%; padding-bottom: 0.2em; padding-top: 0.2em" | [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== A ==

::'''[[Abbo - Ville|Abbo]]''' Algérie
::'''[[Aboukir - Ville|Aboukir]]''' Algérie
::'''[[Affreville - Ville|Affreville]]''' Algérie
::'''[[Aflou - Ville|Aflou]]''' Algérie
::'''[[Agadir - Ville|Agadir]]''' Maroc
::'''[[Aïn Abessa - Ville|Aïn Abessa]]''' Algérie
::'''[[Aïn Abid - Ville|Aïn Abid]]''' Algérie
::'''[[Ain Beida - Ville|Ain Beida]]''' Algérie
::'''[[Ain Bessem - Ville|Ain Bessem]]''' Algérie
::'''[[Ain Boucif - Ville|Ain Boucif]]''' Algérie
::'''[[Aïn-Draham - Ville|Aïn-Draham]]''' Tunisie
::'''[[Ain El Hadjar - Ville|Ain El Hadjar]]''' Algérie
::'''[[Ain El Turc - Ville|Ain El Turc]]''' Algérie
::'''[[Ain Fares - Ville|Ain Fares]]''' Algérie
::'''[[Ain Fekan - Ville|Ain Fekan]]''' Algérie
::'''[[Ain Kial - Ville|Ain Kial]]''' Algérie
::'''[[Ain Sefra - Ville|Ain Sefra]]''' Algérie
::'''[[Oued Taria - Ville|Ain Taria]]''' Algérie
::'''[[Ain Taya - Ville|Ain Taya]]''' Algérie
::'''[[Ain Tedeles - Ville|Ain Tedeles]]''' Algérie
::'''[[Ain Temouchent - Ville|Ain Temouchent]]''' Algérie
::'''[[Aïn-Tinn - Ville|Aïn-Tinn (Belfort)]]''' Algérie
::'''[[Air de France - Ville|Air de France]]''' Algérie
::'''[[Akbou - Ville|Akbou]]''' Algérie
::'''[[Alger - Ville|Alger]]''' Algérie
::'''[[Ampère - Ville|Ampère]]''' Algérie
::'''[[Aoubellil - Ville|Aoubellil]]''' Algérie
::'''[[Arthur - Ville|Arthur]]''' Algérie
::'''[[Arcole - Ville|Arcole]]''' Algérie
::'''[[Arzew - Ville|Arzew]]''' Algérie
::'''[[Assi-ben-Okba|Assi-ben-Okba]]''' Algérie
::'''[[Assi Bou Nif - Ville|Assi Bou Nif]]''' Algérie
::'''[[Attatba - Ville|Attatba]]''' Algérie
::'''[[Aumale - Ville|Aumale]]''' Algérie
::'''[[Auribeau - Ville|Auribeau]] Algérie'''
::'''[[Azazga - Ville|Azazga]]''' Algérie

----

== B ==

{{PageHaut}}

::'''[[Baba Hassen - Ville|Baba Hassen]]''' Algérie
::'''[[Batna - Ville|Batna]]''' Algérie
::'''[[Bayard - Ville|Bayard]]''' Algérie
::'''[[Bedeau - Ville|Bedeau]]''' Algérie
::'''[[Béja - Ville|Béja]]''' Tunisie
::'''[[Belle-Côte - Ville|Belle-Côte]]''' Algérie
::'''[[Bellefontaine - Ville|Bellefontaine]]''' Algérie
::'''[[Ben-Chicao - Ville|Ben-Chicao]]''' Algérie
::'''[[Béni Mered - Ville|Béni Mered]]''' Algérie
::'''[[Béni Saf - Ville|Béni Saf]]''' Algérie
::'''[[Berrechid - Ville|Berrechid]]''' Maroc
::'''[[Berrouaghia - Ville|Berrouaghia]]''' Algérie
::'''[[Bessombourg - Ville|Bessombourg]]''' Algérie
::'''[[Bir Kadem - Ville|Bir Kadem]]''' Algérie
::'''[[Birmandreis - Ville|Birmandreis]]''' Algérie
::'''[[Birtouta - Ville|Birtouta]]''' Algérie
::'''[[Biskra - Ville|Biskra]]''' Algérie
::'''[[Bizerte - Ville|Bizerte]]''' Tunisie
::'''[[Blida - Ville|Blida]]''' Algérie
::'''[[Blondel - Ville|Blondel]]''' Algérie
::'''[[Boghar - Ville|Boghar]]''' Algérie
::'''[[Boghari - Ville|Boghari]]''' Algérie
::'''[[Boghni - Ville|Boghni]]''' Algérie
::'''[[Bône - Ville|Bône]]''' Algérie
::'''[[Borély-la-Sapie|Borély-la-Sapie]]''' Algérie
::'''[[Bordj-Bou-Arreridj - Ville|Bordj Bou Arreridj]]''' Algérie
::'''[[Bordj Menaiel - Ville|Bordj Menaiel]]''' Algérie
::'''[[Bordj R'Dir - Ville|Bordj R'Dir]]''' Algérie
::'''[[Bosquet - Ville|Bosquet]]''' Algérie
::'''[[Bossuet - Ville|Bossuet]]''' Algérie
::'''[[Boufarik - Ville|Boufarik]]''' Algérie
::'''[[Bougainville - Ville|Bougainville]]''' Algérie
::'''[[Bougie - Ville|Bougie]]''' Algérie
::'''[[Bouguirat - Ville|Bouguirat]]''' Algérie
::'''[[Bou Hanifia - Ville|Bou Hanifia]]''' Algérie
::'''[[Bou-Haroun - Ville|Bou-Haroun]]''' Algérie
::'''[[Bouira - Ville|Bouira]]''' Algérie
::'''[[Bouisseville - Ville|Bouisseville]]''' Algérie
::'''[[Boukanefis - Ville|Boukanefis]]''' Algérie
::'''[[Bou Medfa - Ville|Bou Medfa]]''' Algérie
::'''[[Bou-Saada - Ville|Bou-Saada]]''' Algérie
::'''[[Bou Sfer - Ville|Bou Sfer]]''' Algérie
::'''[[Bou-Tlelis - Ville|Bou-Tlelis]]''' Algérie
::'''[[Bouzarea - Ville|Bouzarea]]''' Algérie
::'''[[Brédéa - Ville|Brédéa]]''' Algérie
::'''[[Bugeaud - Ville|Bugeaud]]''' Algérie
::'''[[Bulla Regia - Ville|Bulla Regia]]''' Tunisie
::'''[[Burdeau - Ville|Burdeau]]''' Algérie

----

== C ==

{{PageHaut}}

:'''[[Cacherou - Ville|Cacherou]]''' Algérie
:'''[[Camp du Maréchal - Ville|Camp du Maréchal]]''' Algérie
:[[Canrobert - Ville|'''Canrobert''']]
:'''[[Cap Matifou - Ville|Cap Matifou]]''' Algérie
:'''[[Carnot - Ville|Carnot]]''' Algérie
:'''[[Carthage - Ville|Carthage]]''' Tunisie
:'''[[Casablanca - Ville|Casablanca]]''' Maroc
:'''[[Cassaigne - Ville|Cassaigne]]''' Algérie
:'''[[Castiglione - Ville|Castiglione]]''' Algérie
:'''[[Cavaignac - Ville|Cavaignac]]''' Algérie
:'''[[Champlain - Ville|Champlain]]''' Algérie
:'''[[Chanzy - Ville|Chanzy]]''' Algérie
:'''[[Charon - Ville|Charon]]''' Algérie
:'''[[Chasseriau - Ville|Chasseriau]]''' Algérie
:'''[[Chebli - Ville|Chebli]]''' Algérie
:'''[[Chenini - Ville|Chenini]]''' Tunisie
:'''[[Cheragas - Ville|Cheragas]]''' Algérie
:'''[[Chéraia - Ville|Chéraia]]''' Algérie
:'''[[Cherchell - Ville|Cherchell]]''' Algérie
:'''[[Chiffalo - Ville|Chiffalo]]''' Algérie
:'''[[Chréa - Ville|Chréa]]''' Algérie
:'''[[CLAIRFONTAINE - Ville|Clairfontaine]]''' Algérie
:'''[[Clinchant - Ville|Clinchant]]''' Algérie
:'''[[Colbert - Ville|Colbert]]''' Algérie
:'''[[Coligny - Ville|Coligny]] '''Algérie
:'''[[Collo - Ville|Collo]]''' Algérie
:'''[[Colomb Béchar - Ville|Colomb Béchar]]''' Algérie
:'''[[Constantine - Ville|Constantine]]''' Algérie
:'''[[Corneille - Ville|Corneille]]''' Algérie'''Algérie'''

----

== D ==

{{PageHaut}}

::'''[[Dalmatie - Ville|Dalmatie]]''' Algérie
::'''[[Damiette - Ville|Damiette]]''' Algérie
::'''[[Damrémont - Ville|Damrémont]]''' Algérie
::'''[[Dellys - Ville|Dellys]]''' Algérie
::'''[[Dely-Ibrahim - Ville|Dely-Ibrahim]]''' Algérie
::'''[[De Malherbe - Ville|De Malherbe]]''' Algérie
::'''[[Descartes - Ville|Descartes]]''' Algérie
::'''[[Détrie - Ville|Détrie]]''' Algérie
::'''[[Djelfa - Ville|Djelfa]]''' Algérie
::'''[[Djerba - Ville|Djerba]]''' Tunisie
::'''[[Djidjelli - Ville|Djidjelli]]''' Algérie
::'''[[Dombasle - Ville|Dombasle]]''' Algérie
::'''[[Dominique Luciani - Ville|Dominique Luciani]]''' Algérie
::'''[[Douera - Ville|Douera]]''' Algérie
::'''[[Dra-el-Mizan - Ville|Dra-el-Mizan]]''' Algérie
::'''[[Dublineau - Ville|Dublineau]]''' Algérie
::'''[[Duperré - Ville|Duperré]]''' Algérie
::'''[[Dupleix - Ville|Dupleix]]''' Algérie

----

== E ==

{{PageHaut}}

::'''[[El Achour - Ville|El Achour]]''' Algérie
::'''[[El Affroun - Ville|El Affroun]]''' Algérie
::'''[[El Arrouch - Ville|El Arrouch]]''' Algerie
::'''[[El Djem - Ville|El Djem]]''' Tunisie
::'''[[El-Goléa - Ville|El-Goléa]]''' Algérie
::'''[[EL HALLIA - Ville|El Hallia]]'''Algérie
::'''[[El Kantara - Ville|El Kantara]]''' Algérie
::'''[[Enfidaville - Ville|Enfidaville]]''' Tunisie
::'''[[Er-Rahel - Ville|Er-Rahel]] Algérie'''
::'''[[Eugène Etienne - Ville|Eugène Etienne]]''' Algérie

----

== F ==

{{PageHaut}}

::'''[[Faucigny - Ville|Faucigny]]''' Algérie
::'''[[Fédala - Ville|Fédala]]''' Maroc
::'''[[Ferry - Ville|Ferry]]''' Algérie
::'''[[Ferryville - Ville|Ferryville]]''' Tunisie
::'''[[Fès - Ville|Fès]]''' Maroc
::'''[[Flatters - Ville|Flatters]]''' Algérie
::'''[[Fleurus - Ville|Fleurus]]''' Algérie
::'''[[Fondouk - Ville|Fondouk]]''' Algérie
::'''[[Fort de l'Eau - Ville|Fort de l'Eau]]''' Algérie
::'''[[Fornaka - Ville|Fornaka]]''' Algérie
::'''[[Fort National - Ville|Fort National]]''' Algérie
::'''[[Fouka - Ville|Fouka]]''' Algérie
::'''[[Frenda - Ville|Frenda]]''' Algérie
::'''[[Fromentin - Ville|Fromentin]]''' Algérie

----

== G ==

{{PageHaut}}

::'''[[Gabes - Ville|Gabès]]''' Tunisie
::'''[[Gafsa - Ville|Gafsa]]''' Tunisie
::'''[[Galliéni - Ville|Galliéni]]''' Algérie
::'''[[Gamarth - Ville|Gamarth]]''' Tunisie
::'''[[Ghardaïa - Ville|Ghardaïa]] Algérie'''
::'''[[Gaston-Doumergue - Ville|Gaston-Doumergue]] Algérie'''
::'''[[Gastonville - Ville|Gastonville]]''' Algérie
::'''[[Gastu - Ville|Gastu]]''' Algérie
::'''[[Georges Clémenceau - Ville|Georges Clémenceau]]''' Algérie
::'''[[Geryville - Ville|Geryville]] Algérie'''
::'''[[Gounod - Ville|Gounod]]''' Algérie
::'''[[Gouraya - Ville|Gouraya]]''' Algérie
::'''[[Grarem - Ville|Grarem]]''' Algérie
::'''[[Guelma - Ville|Guelma]]''' Algérie
::'''[[Guyotville - Ville|Guyotville]]''' Algérie

----

== H ==

{{PageHaut}}

::'''[[Hamadena - Ville|Hamadena]]''' Algérie
::'''[[Hammam Bou Hadjar - Ville|Hammam Bou Hadjar]]''' Algérie
::'''[[Hammam-Lif - Ville|Hammam-Lif]]''' Tunisie
::'''[[Hammam Righa - Ville|Hammam Righa]]''' Algérie
::'''[[Hassi-Messaoud - Ville|Hassi-Messaoud]]''' Algérie
::'''[[Herbillon - Ville|Herbillon]]''' Algérie
::'''[[Hussein Dey - Ville|Hussein Dey]]''' Algérie

----

== I ==

{{PageHaut}}

::'''[[Ifrane - Ville|Ifrane]]''' Maroc
::'''[[Inkermann - Ville|Inkerman]]''' Algérie

----

== J ==

{{PageHaut}}

::'''[[Jemmapes - Ville|Jemmapes]]''' Algérie

----

== K ==

{{PageHaut}}

::'''[[Kairouan - Ville|Kairouan]]''' Tunisie
::'''[[Kerrata - Ville|Kerrata]]''' Algérie
::'''[[Khenchela - Ville|Kenchela]]''' Algérie
::'''[[Khouribga - Ville|Khouribga]]''' Maroc
::'''[[Kolea - Ville|Koléa]]''' Algérie
::'''[[Kouba - Ville|Kouba]]''' Algérie
::'''[[Kristel - Ville|Kristel]]''' Algérie

----

== L ==

{{PageHaut}}

:'''{{La Cado Algérie}}'''

:'''[[La Calle - Ville|La Calle]]''' Algérie
:'''[[La Chiffa - Ville|La Chiffa]]''' Algérie
:'''[[Lafayette - Ville|Lafayette]]''' Algérie
:'''[[Laferrière - Ville|Laferrière]]''' Algérie
:'''[[Laghouat - Ville|Laghouat]]''' Algérie
:'''[[La Goulette - Ville|La Goulette]]''' Tunisie
:'''[[La Marsa - Ville|La Marsa]]''' Tunisie
:'''[[Lamartine - Ville|Lamartine]]''' Algérie
:'''[[Lambèse - Ville|Lambèse]]''' Algérie
:'''[[Lamoricière - Ville|Lamoricière]]''' Algérie
:'''[[Lamtar - Ville|Lamtar]]''' Algérie
:'''[[Lapasset - Ville|Lapasset]]''' Algérie
:'''[[L'Arba - Ville|L'Arba]]''' Algérie
:'''[[Lauriers-Roses - Ville|Lauriers-Roses]]''' Algérie
:'''[[La Sénia - Ville|La Sénia]]''' Algérie
:'''[[Lavigerie - Ville|Lavigerie]]''' Algérie
:'''[[Legrand - Ville|Legrand]]''' Algérie
:'''[[Les Amouchas - Ville|Les Amouchas]]''' Algérie
:'''[[Les Trembles - Ville|Les Trembles]]''' Algérie
:'''[[Le Telagh - Ville|Le Telagh]]''' Agérie
:'''[[Letourneux - Ville|Letourneux]]''' Algérie
:'''[[Lourmel - Ville|Lourmel]]''' Algérie
:'''[[Loverdo - Ville|Loverdo]]''' Algérie

----

== M ==

{{PageHaut}}

::'''[[Mac-Mahon - Ville|Mac-Mahon]]''' Algérie
::'''[[Magenta - Ville|Magenta]]''' Algérie
::'''[[Maison Carrée - Ville|Maison Carrée]]''' Algérie
::'''[[Maillot - Ville|Maillot]]''' Algérie
::'''[[Mahdia - Ville|Mahdia]]''' Tunisie
::'''[[Mahelma - Ville|Mahelma]]''' Algérie
::'''[[Mangin - Ville|Mangin]]''' Algérie
::'''[[Maoussa - Ville|Maoussa]]''' Algérie
::'''[[Marchand - Ville|Marchand]]''' Maroc
::'''[[Marengo - Ville|Marengo]]''' Algérie
::'''[[Mareth - Ville|Mareth]]''' Tunisie
::'''[[Marnia - Ville|Marnia]]''' Algérie
::'''[[Marrakech - Ville|Marrakech]]''' Maroc
::'''[[Martimprey - Ville|Martimprey]]''' Algérie
::'''[[Mascara - Ville|Mascara]]''' Algérie
::'''[[Matémore - Ville|Matémore]]''' ALgérie
::'''[[Matmata - Ville|Matmata]]''' Tunisie
::'''[[Mazagan - Ville|Mazagan]]''' Maroc
::'''[[Mazagran - Ville|Mazagran]]''' Algérie
::'''[[Méchéria - Ville|Méchéria]]''' Algérie
::'''[[Medea - Ville|Médéa]]''' Algérie
::'''[[Medenine - Ville|Médenine]]''' Tunisie
::'''[[Medjez el-Bab - Ville|Medjez el-Bab]]''' Tunisie
::'''[[Medrissa - Ville|Medrissa]]''' Algérie
::'''[[Meknès - Ville|Meknès]]''' Maroc
::'''[[Mendez - Ville|Mendez]]''' Algérie
::'''[[Ménerville - Ville|Ménerville]]''' Algérie
::'''[[Mercier Lacombe - Ville|Mercier Lacombe]]''' Algérie
::'''[[Mers El Kébir - Ville|Mers El Kébir]]''' Algérie
::'''[[Metameur - Ville|Métameur]]''' Tunisie
::'''[[Meurad - Ville|Meurad]]''' Algérie
::'''[[Mila - Ville|Mila]]''' Algérie
::'''[[Michelet - Ville|Michelet]]''' Algérie
::'''[[Miliana - Ville|Miliana]]''' Algérie
::'''[[Misserghin - Ville|Misserghin]]''' Algérie
::'''[[Mogador - Ville|Mogador]]''' Maroc
::'''[[Monastir - Ville|Monastir]]''' Tunisie
::'''[[Mondovi - Ville|Mondovi]]''' Algérie
::'''[[Montagnac - Ville|Montagnac]]''' Algérie
::'''[[Montenotte - Ville|Montenotte]]''' Algérie
::'''[[Montgolfier - Ville|Montgolfier]]''' Algérie
::'''[[Morris - Ville|Morris]]''' Algérie
::'''[[Mostaganem - Ville|Mostaganem]]''' Algérie
::'''[[Mouka - Ville|Mouka]]''' Algérie
::'''[[Mouzaiaville - Ville|Mouzaiaville]]''' Algérie
::'''[[M'Sila - Ville|M'Sila]]''' Algérie
::'''[[Mustapha - Ville|Mustapha]]''' Algérie

----

== N ==

{{PageHaut}}

::'''[[Nabeul - Ville|Nabeul]]''' Tunisie
::'''[[Nédroma - Ville|Nédroma]]''' Algérie
::'''[[Nelsonbourg - Ville|Nelsonbourg]]''' Algérie
::'''[[Nemours - Ville|Nemours]]''' Algérie
::'''[[Noisy-les-Bains - Ville|Noisy-les-Bains]]''' Algérie
::'''[[Nouvion - Ville|Nouvion]]''' Algérie

----

== O ==

{{PageHaut}}

::'''[[Oran - Ville|Oran]]''' Algérie
::'''[[Orléansville - Ville|Orléansville]]''' Algérie
::'''[[Ouargla - Ville|Ouargla]] '''Algérie
::'''[[Ouarzazate - Ville|Ouarzazate]]''' Maroc
::'''[[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]''' Algérie
::'''[[Oued Taria - Ville|Oued Taria]]''' Algérie
::'''[[Oujda - Ville|Oujda]]''' Maroc
::'''[[Ouillis - Ville|Ouillis]]''' Algérie

----

== P ==

{{PageHaut}}

::'''[[Palat - Ville|Palat]]''' Algérie
::'''[[Palestro - Ville|Palestro]]''' Algérie
::'''[[Palikao - Ville|Palikao]]''' Algérie
::'''[[Parmentier - Ville|Parmentier]]''' Algérie
::'''[[Paul Cazelles - Ville|Paul Cazelles]]''' Algérie
::'''[[Perrégaux - Ville|Perrégaux]]''' Algérie
::'''[[Petit - Ville|Petit]]''' Algérie
::'''[[Philippeville - Ville|Philippeville]]''' Algérie
::'''[[Pirette - Ville|Pirette]]''' Algérie
::'''[[Pont-de-l'Isser - Ville|Pont-de-l'Isser]]''' Algérie
::'''[[Port aux Poules - Ville|Port aux Poules]]''' Algérie
::'''[[Port-Gueydon - Ville|Port-Gueydon]]''' Algérie
::'''[[Port-Lyautey - Ville|Port-Lyautey]]''' Maroc
::'''[[Port Say - Ville|Port Say]]''' Algérie

----

== Q ==

{{PageHaut}}

----

== R ==

{{PageHaut}}

::'''[[Rabat - Ville|Rabat]]''' Maroc
::'''[[Rebeval - Ville|Rebeval]]''' Algérie
::'''[[Relizane - Ville|Relizane]]''' Algérie
::'''[[Rio Salado - Ville|Rio Salado]]''' Algérie
::'''[[Rivet - Ville|Rivet]]''' Algérie
::'''[[Rivoli - Ville|Rivoli]]''' Algérie
::'''[[Robertville - Ville|Robertville]]''' Algérie
::'''[[Rochambeau - Ville|Rochambeau]]''' Algérie
::'''[[Roknia - Ville|Roknia]]''' Algérie
::'''[[Rouiba - Ville|Rouiba]]''' Algérie

----

== S ==

{{PageHaut}}

::'''[[Saida - Ville|Saida]]''' Algérie
::'''[[Saïdia - Ville|Saïdia]]''' Maroc
::'''[[Saint Aimé - Ville|Saint Aimé]]''' Algérie
::'''[[Saint André - Ville|Saint André]]''' Algérie
::'''[[Saint Antoine - Ville|Saint Antoine]]''' Algérie
::'''[[Saint Arnaud - Ville|Saint Arnaud]]''' Algérie
::'''[[Saint Charles - Ville|Saint Charles]]''' Algérie
::'''[[Saint Cloud - Ville|Saint Cloud]]''' Algérie
::'''[[Saint Denis du Sig - Ville|Saint Denis du Sig]]''' Algérie
::'''[[Saint Leu - Ville|Saint Leu]]''' Algérie
::'''[[Saint Eugène - Ville|Saint Eugène]]''' Algérie
::'''[[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte Barbe du Tlelat]]''' Algérie
::'''[[Safi - Ville|Safi]]''' Maroc
::'''[[Salé - Ville|Salé]]''' Maroc
::'''[[Sétif - Ville|Sétif]]''' Algérie
::'''[[Settat - Ville|Settat]]''' Maroc
::'''[[Sfax - Ville|Sfax]]''' Tunisie
::'''[[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi Bel Abbès]]''' Algérie
::'''[[Sidi Bou Saïd - Ville|Sidi Bou Saïd]]''' Tunisie
::'''[[Sidi Chami - Ville|Sidi Chami]]''' Algérie
::'''[[Sidi Merouane - Ville|Sidi Merouane]]''' Algérie
::'''[[Sigus - Ville|Sigus]]''' Algérie
::'''[[Slissen - Ville|Slissen]]''' Algérie
::'''[[Souk Ahras - Ville|Souk Ahras]]''' Algérie
::'''[[Souk el Arba - Ville|Souk el Arba]]''' Tunisie
::'''[[Souma - Ville|Souma]]''' Algérie
::'''[[Sousse - Ville|Sousse]]''' Tunisie
::'''[[Staouéli - Ville|Staouéli]]''' Algérie
::'''[[Stéphane-Gsell - Ville|Stéphane-Gsell]]''' Algérie
::'''[[Stora - Ville|Stora]]''' Algérie

----

== T ==

{{PageHaut}}

::'''[[Tabarka - Ville|Tabarka]]''' Tunisie
::'''[[Tanger - Ville|Tanger]]''' Maroc
::'''[[Taroudant - Ville|Taroudant]]''' Maroc
::'''[[Tassin - Ville|Tassin]]''' Algérie
::'''[[Tataouine - Ville|Tataouine]]''' Tunisie
::'''[[Taza - Ville|Taza]]''' Maroc
::'''[[Tazmalt - Ville|Tazmalt]]''' Algérie
::'''[[Tébessa - Ville|Tébessa]]''' Algérie
::'''[[Teboursouk - Ville|Téboursouk]]''' Tunisie
::'''[[Tefeschoun - Ville|Tefeschoun]]''' Algérie
::'''[[Ténes - Ville|Ténes]]''' Algérie
::'''[[Teniet El Haad - Ville|Teniet El Haad]]''' Algérie
::'''[[Teniet El Had - Ville|Teniet El Had]]''' Algérie
::'''[[Testour - Ville|Testour]]''' Tunisie
::'''[[Tétouan - Ville|Tétouan]]''' Maroc
::'''[[Ténira - Ville|Ténira]]''' Algérie
::'''[[Thiersville - Ville|Thiersville]]''' Algérie
::'''[[Tiaret - Ville|Tiaret]]''' Algérie
::'''[[Timimoun - Ville|Timimoun]]''' Algérie
::'''[[Tipasa - Ville|Tipasa]]''' Algérie
::'''[[Tixter - Ville|Tixter]]''' Algérie
::'''[[Tizi - Ville|Tizi]]''' Algérie
::'''[[Tizi Ouzou - Ville|Tizi Ouzou]]''' Algérie
::'''[[Tizi-Reniff - Ville|Tizi-Reniff]]''' Algérie
::'''[[Tlemcen - Ville|Tlemcen]]''' Algérie
::'''[[Tocqueville - Ville|Tocqueville]]''' Algérie
::'''[[Touggourt - Ville|Touggourt]]''' Algérie
::'''[[Tozeur - Ville|Tozeur]]''' Tunisie
::'''[[Trezel - Ville|Trezel]]''' Algérie
::'''[[Trumelet - Ville|Trumelet]]''' Algérie
::'''[[Tunis - Ville|Tunis]]''' Tunisie
::'''[[Turgot - Ville|Turgot]]''' Algérie

----

== U ==

{{PageHaut}}

::'''[[Uzès le Duc - Ville|Uzès le Duc]]''' Algérie

----

== V ==

{{PageHaut}}

::'''[[Valée - Ville|Valée]]''' Algérie
::'''[[Valmy - Ville|Valmy]]''' Algérie
::'''[[Vesoul-Bénian - Ville|Vesoul-Bénian]]''' Algérie
::'''[[Vialar - Ville|Vialar]]''' Algérie

----

== W ==

{{PageHaut}}

::'''[[Waldeck-Rousseau - Ville|Waldeck-Rousseau]]''' Algérie

----

== X ==

{{PageHaut}}

----

== Y ==

{{PageHaut}}

----

== Z ==

{{PageHaut}}

::'''[[Zaghouan - Ville|Zaghouan]]''' Tunisie
::'''[[Zégla - Ville|Zégla]]''' Algérie
::'''[[Zélemta - Ville|Zélemta]]''' Algérie
::'''[[Zemmora - Ville|Zemmora]]''' Algérie
::'''[[Zeralda - Ville|Zéralda]]''' Algérie

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[[Category:AFN]] [[Category:Ville]]

Discussion:MEDIA Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T20:36:51Z

PETITJEAN : Résumé automatique : contenu remplacé par « ~~~~~a-t-on le droit à partir d'une photo "google arth" de faire une reconstitution "ARTISTIQUE" pour un plan du village ?  ».

27 janvier 2009 à 21:36 (CET)a-t-on le droit à partir d'une photo "google arth" de faire une reconstitution "ARTISTIQUE" pour un plan du village ? 

Discussion:Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T20:26:49Z

PETITJEAN :

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 27 janvier 2009 à 21:26 (CET)Je trouve que c'est dommage de faire des liens sur des sites extérieurs à l'encyclopédie pour retrouver un village, quand dans ce site même le même village n'est pas renseigné un minimum. Qu'en pensez-vous ?

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T19:58:29Z

PETITJEAN : ortho, modif mineure

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; c’est ainsi qu'on a appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

Pour ce qui est de l'amertume d'un départ précipité et de l'abandon de tous les biens matériels, la guerre a laissé en chacun de nombreuses traces physiques et psychologiques mais nous cultivons dans les familles la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).''

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour moi une priorité absolue, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands à Oued Imbert. Bien sûr, nous avions une voiture Jeva 4 et 2 camions Berlier qui auraient pu nous emmener mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Mais on ne manquait jamais l'école. Dans ce cas là, c'était un voisn qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! 

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement... EN CALECHE.  Sur cette route de campagne nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha joués toujours par un orchestre.

'''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" pour partager en toute convivialité ; mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village dans l'encyclopédie c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement.

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Discussion:LE CRIN VEGETAL

2009-01-27T19:36:12Z

PETITJEAN :

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 27 janvier 2009 à 20:36 (CET)la provenance de cet article vient des cahiers du centrenaire de l'Algérie n° III - '''l'évolution de l'Algérie'''de 1830 à 1930 (et non du cahier..."les grands soldats" comme indiqué. J'ai voulu faire la modif mais la source ne figure pas en modification.

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T16:04:13Z

PETITJEAN : modif mineure tatillonne. j'arrête

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; c’est ainsi qu'on a appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

Pour ce qui est de l'amertume d'un départ précipité et de l'abandon de tous les biens matériels, la guerre a laissé en chacun de nombreuses traces physiques et psychologiques chez les humains mais nous cultivons dans les familles la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).''

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour moi une priorité absolue, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands. Bien sûr, nous avions une voiture Jeva 4 et 2 camions Berlier qui auraient pu nous emmener mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Mais on ne manquait jamais l'école. Dans ce cas là, c'était un voisn qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! 

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement EN CALECHE.  Sur cette route de campagne nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha.

'''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement.

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T15:32:50Z

PETITJEAN : modif. paragraphe ECOLE à PARRAIN

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; c’est ainsi qu'on a appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

Pour ce qui est de l'amertume d'un départ précipité et de l'abandon de tous les biens matériels, la guerre a laissé en chacun de nombreuses traces physiques et psychologiques chez les humains mais nous cultivons dans les familles la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).''

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour moi une priorité absolue, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands. Bien sûr, nous avions une voiture Jeva 4 et 2 camions Berlier qui auraient pu nous emmener mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Mais on ne manquait jamais l'école. Dans ce cas là, c'était un voisn qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! 

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement EN CALECHE.  Sur cette route de campagne nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha.

'''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement et la main de l'enfant. 

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T15:28:27Z

PETITJEAN :

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé à Oran. Sa profession « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la voie de la parole dans les familles ; c’est ainsi qu'on a appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

Pour ce qui est de l'amertume d'un départ précipité et de l'abandon de tous les biens matériels, la guerre a laissé en chacun de nombreuses traces physiques et psychologiques chez les humains mais nous cultivons dans les familles la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).''

'''L'école de mon village ''': excusez-moi ! J'avais oublié l'école mais elle n'a jamais été pour moi une priorité absolue, toutefois elle existait bien et il me faut en parler. Ce n'était qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points et j'en étais fière mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, EN CALECHE, et dans le brouillard pour rejoindre l'école des grands. Bien sûr, nous avions une voiture Jeva 4 et 2 camions Berlier qui auraient pu nous emmener mais les hommes de la famille très occupés par leur travail ne pouvaient pas toujours être disponibles. Mais on ne manquait jamais l'école. Dans ce cas là, c'était un voisn qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! 

'''La forêt de l'Orange ''': Le meilleur trajet pour se rendre "à l'école des grands de Oued Imbert" était dans ce lent cheminement EN CALECHE.  Sur cette route de campagne nous traversions une forêt de pins parasols que l'on appelait "l'orange". A cet endroit, les habitants de Oued Imbert et des Lauriers Roses se retrouvaient pour fêter la grande fête dominicale. Les gens pique-niquaient, s'interpellaient d'un groupe à un autre et jouaient aux boules ou se dirigeaient sur une piste de danse aux rythmes du Rock et du Tcha-tcha-tcha.

'''Les pieds-noirs '''étaient comme ça un peu bruyants les jours de fêtes lorsqu'ils se rencontraient à "l'Orange" mais, rentrés chez eux, ils redevenaient sérieux et ne rechignaient jamais face aux lourdes tâches des lendemains.

'''Etre parrain, être marraine''', pour un village c'est quoi vraiment ? Peut-être ça tout simplement. 

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T13:44:46Z

PETITJEAN : rajout paragraphe ECOLE

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé d'Oran. Sa profession de « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la parole dans les familles et c’est ainsi que l’on appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

 Pour ce qui est de l'amertume d'un départ précipité et de l'abandon de tous les biens matériels, la guerre a laissé des traces physiques et psychologiques humains nombreux mais nous cultivons toujours la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).''

'''Son école ''': excusez-moi ! L'école n'a jamais été pour moi "ma tasse de thé" mais elle existait et il me faut en parler. Ce n'était toutefois qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, en calèche, et dans le brouillard. Bien sûr, nous avions une voiture Jeva 4 et 2 camions Berlier mais quand les frères de la famille DIAZ travaillaient, il ne fallait pas manquer l'école. C'était donc la ferme voisine qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! Le petit plus de l'école étaient bien là dans le trajet pour LES ENFANTS DES LAURIERS ROSES allant rejoindre LES ENFANTS DE OUED IMBERT (un site à visiter).

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T13:43:21Z

PETITJEAN :

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

[[Image:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg|thumb|150px|La fontaine romaine]]

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé d'Oran. Sa profession de « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la parole dans les familles et c’est ainsi que l’on appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

 Pour ce qui est de l'amertume d'un départ précipité et de l'abandon de tous les biens matériels, la guerre a laissé des traces physiques et psychologiques humains nombreux mais nous cultivons toujours la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).''

'''Son école ''': excusez-moi ! L'école n'a jamais été pour moi "ma tasse de thé" mais elle existait et il me faut en parler. Ce n'était toutefois qu'une école maternelle obligatoire à partir de 8 ans. Les enfants arabes et français étaient mélangés et l'on riait tous des bêtises des uns et des autres. En ce qui me concerne j'apportais toujours à la maison quelques bons points mais c'est en grandissant que tout s'est un peu gâté... quand il fallait se lever tôt pour faire 13 km l'hiver, en calèche, et dans le brouillard. Bien sûr, nous avions une voiture Jeva 4 et 2 camions Berlier mais quand les frères de la famille DIAZ travaillaient, il ne fallait pas manquer l'école. C'était donc la ferme voisine qui faisait le ramassage scolaire... EN CALECHE ! Le petit plus de l'école étaient bien là dans le trajet pour LES ENFANTS DES LAURIERS ROSES allant rejoindre LES ENFANTS DE OUED IMBERT (un site à visiter).

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Fichier:Img016.jpg

2009-01-27T12:17:31Z

PETITJEAN : la marraine ou le parrain d'un village a ceci d'important : la sagesse de la vieillesse et le coeur de la jeunesse.

la marraine ou le parrain d'un village a ceci d'important : la sagesse de la vieillesse et le coeur de la jeunesse.

Discussion:Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T11:34:13Z

PETITJEAN :

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 27 janvier 2009 à 12:34 (CET)j'ai envoyé un fichier représentant une peinture fontaine romaine et j'ai loupé la phase éditeur FCKEDITOR; quelle galère ! il faut vraiment être motivé. Je vous admire... MERCI pour votre aide.

Fichier:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg

2009-01-27T11:26:48Z

PETITJEAN :

Peinture souvenir de la fontaine romaine des LAURIERS ROSES d'un militaire lorrain (accord reçu de la famille)

Fichier:Img009 peinture de Pierre MATHIS.jpg

2009-01-27T11:25:26Z

PETITJEAN : Peinture souvenir de la fontaine romaine des LAURIERS ROSES d'un militaire lorain (accord reçu de la famille)

Peinture souvenir de la fontaine romaine des LAURIERS ROSES d'un militaire lorain (accord reçu de la famille)

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T10:53:43Z

PETITJEAN : amélioration texte : paragraphe habitants du village et généalogie et syntaxe

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

'''Les habitants du village ''': Familles DIAZ – LOPEZ – MAS – DEGARNIER – DEMONJOUR – BAGARRE -…

'''La généalogie : '''La famille DIAZ a compté 5 générations en Algérie ; petits travailleurs de la terre, ils ont tous beaucoup ramé. Mais, ne dit-on pas que c’est en forgeant qu’on devient forgeron ? L’Ancien des Anciens, DIAZ PEDRO né en 1817, était un homme courageux. Probablement né en Andalousie, il était arrivé d'Oran. Sa profession de « Cultivateur » l’a emmené autour de Sidi-Bel-Abbès où il conjuguait avec un autre métier celui de « Forgeron ». Mais l’information passe aussi par la parole dans les familles et c’est ainsi que l’on appris que l’Ancien des Anciens aurait travaillé dans les mines de plomb et d’antimoine. Mon père disait toujours que son père ne voulait pas faire comme son père. Travailler dans les mines c'était trop dur, il préférait travailler la terre. L’Ancien était sûrement très sensé pour faire passer le message intergénérationnel car c’est bien en « forgeant le creuset » qu’on devient «Forgeron».

 Pour ce qui est de l'amertume d'un départ précipité et de l'abandon de tous les biens matériels, la guerre a laissé des traces physiques et psychologiques humains nombreux mais nous cultivons toujours la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille de cette eau là suffirait pour conserver la jeunesse éternelle).''

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T09:16:37Z

PETITJEAN : ortho et syntaxe

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  Les salaires se faisaient en partie en nature avec quelques sacs de blés pour le douar. 

L'''e crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

Pour ce qui est de l'amertume d'une guerre, d'un départ précipité et de tous les dégâts physiques et psychologiques humains qu'elle a causés, nous conservons la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille suffirait pour garder la jeunesse éternelle).''

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Discussion:Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T00:15:16Z

PETITJEAN :

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 27 janvier 2009 à 01:15 (CET)J'ai retravaillé mon texte et modifier entre autre le Patrimoine et j'ai sauvegardé  trop vite : je n'ai pas pensé à renseigner le résumé

- ne pouvez-vous pas avec ce logiciel prévoir de reprendre la version avant sauvegarde pour rattrapper une erreur toujours possible ?

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-27T00:11:02Z

PETITJEAN :

{{VILLE2006|
| Nom_ville=Lauriers-Roses
| Pays=ALGERIE
| ecu=non
| gauche=42
| haut=21
| Village=oui
}} 

__TOC__

== Présence française ==

1830 - 1962 [[ALGERIE|ALGERIE]]

Dictionnaire [http://profburp.free.fr/oran/pages/elkhemis.htm des communes en 1901] :Lauriers Roses ou Mekedra : hameau de 2701 h avec le douar d'El-Tenia (30 Français) commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]]

==== Les Lauriers Roses ====

<big>S'il fallait une devise pour ce village, elle serait</big>   : '''<big>« Source et Oasis de Paix »</big> '''

 Le village « Les Lauriers Roses » se situait sur la N13 entre deux grandes villes : [[Sidi Bel Abbès - Ville|Sidi-Bel-Abbès]] et [[Oran - Ville|Oran]].

[[Image:Rivière Mekerra.jpg|thumb|left|200px|Rivière Mekerra]]

Rattaché à la commune de [[Oued Imbert - Ville|Oued Imbert]] sous le n° INSEE 457, il faisait partie du département 58 de l'arrondissement d'Oran.

Après 1962, il fut renommé : Mekedra ; ce nouveau nom se rapproche sensiblement de celui de l'Oued « Mekerra » qui prend sa source à [[Crampel - Ville|Crampel]] au Sud de [[Bedeau - Ville|Bedeau]] et passe en contrebas de la colline dans une sorte de canyon bordé d'arbustes de lauriers-roses. Sur son chemin, le cours d'eau change de nom et devient l'Oued Sig qui se jette dans la méditerrannée à [[Arzew - Ville|Arzew]].

Le village était désservi par la ligne de chemin de fer [[Sainte Barbe du Tlelat - Ville|Sainte-Barbe-Du-Tlélat]] / Bedeau.

La caractéristique importante du lieu est la source d'eau, fraiche et claire, qui sortait au pied de la montagne rocheuse. Canalisée dans un conduit de construction [[Antiquité - Afrique du Nord et empire romain|romaine]], l'eau s'écoulait par les 3 bouches d'une fontaine en pierre de même époque et faisait à elle seule toute l'animation sur la place du village. L'eau ne tarrissait jamais. Elle cheminait le long d'un petit ruisseau bordé de roseaux et dans lequel poussait du cresson. Elle traversait la route en passant sous un petit pont romain et suivait le tracé parallèle d'un chemin de terre sur 300 m et descendant le relief d'une pente raide jusqu'à l'Oued en contrebas. Une précision : « source des Lauriers Roses » en arabe « Aïn-delfa » 

'''Son côté végétation '''était fait d'un environnement riche pour une culture qui se serait voulue abondante entre oliviers, amandiers, orangers, jujubiers et figuiers, sans oublier '''la vigne '''et le domaine viticole qui occupait une grande place dans le village ; Les vins des Lauriers Roses étaient rouges et rosés, fins et délicats, et avaient la saveur de la framboise.

Il est intéressant de savoir qu'un spécimen d'une plante de la famille des asteraceae a été trouvé dans des lieux rocailleux entre Les Lauriers Roses et Oued Imbert.

'''Les fleurs''' poussaient naturellement dans les montagnes mais étaient aussi cultivées dans les jardins privés tels les géraniums, marguerittes ou encore les arums.

'''Les Agrumes''' faisaient partie des jardins privés où tomates, petits pois, fèves et autres se cultivaient.

'''Les Oliviers : '''Les oliviers centenaires tenaient une place particulière au village, bordant la route nationale. Dans la propriété d'une personne âgée il y avait une olivette (un champ d'olivier) ; les arbres serrés les uns contre les autres retenaient l'ombre et il y faisait bon aux heures chaudes de la journée. Le ramassage des olives ne servait pas à la culture intensive mais aux besoins personnels. Un autre propriétaire se limitait à quelques rangées d'arbres qu'il entretenait avec amour pour une famille nombreuse. L'olive précieuse se ramassait joyeusement et les enfants participaient toujours à tous les travaux ; ils  écrasaient les olives qui finissaient toutes dans de grandes jarres remplies d'eau pour une longue macération.

[[Image:Saharouis moissons.jpg|right|250px]] '''Céréales et Moissons''' : Chaque année au temps des moissons les arabes employés par les français partaient pendant plus d'un mois dans les Aurès pour faire les battages. Les hommes sur les moissonneuses-batteuses bravaient les plus gros travaux sous des températures parfois très élevées. Ce travail ne pouvait se faire sans passion ; les moissonneuses tournaient le jour et s'entretenaient la nuit, voire même le dimanche. En saison de moissons ça ne rigolait pas ! Mais au retour, les hommes du villages étaient attendus par tous les habitants du douar et les français. Tous se pressaient de chaque côté de la route nationale, comme l'on se presse aujourd'hui le long des routes pour voir passer le tour de France, et fêtaient l'arrivée triomphale. Les festivités se faisaient à coups de tam tam, par des chants et des applaudissements ; le village était en fête, les « héros » retrouvaient leurs familles respectives.  

'''Le crin végétal''' : Au fil du temps, chaque cour de ferme connaissait des activités différentes ; dans l'une d'elles, deux jeunes hommes d'une famille nombreuse et peu fortunée, avaient eu l'idée de monter de toutes pièces une peigneuse à crin. Ils s'étaient lancés dans cette activité pour fabriquer des cordes et des matelas. Les indigènes avaient la charge d'arracher les palmiers nains dans les montagnes et les ramenaient à la ferme à dos de bourricots.

'''Les petits animaux et le cheptel d'élevage''' : moineaux, perdrix, tortues, caméléons, grenouilles et crapaux, basse-cour poules et petits dindons, vaches, moutons, chèvres et brebis, agneaux, chevaux, les bourricots (petits ânes du Maghreb), et un jour les enfants du village ont vu passer un énorme animal sur la Nationale 13. Ce fut la grande animation du jour dans ce petit village où il ne se passait jamais rien de vraiment important. Un dromadaire courrait de toute son élégance, il tendait sa tête fière et de toute beauté pour traverser le village comme s'il était conscient que tous l'admirait. Un camion le suivait et son chauffeur n'était pas moins fier. Il n'en fallait pas plus pour distraire les gens du village.  Les salaires se faisaient en nature et le plus souvent avec des sacs de blés.

'''La religion''' était présente sans église ni mosquée. On entendait le soir l'appel à la prière venant du douar ; c'était l'heure où les bergers revenaient de la montagne avec leurs troupeaux qui faisaient une halte pour boire à la fontaine romaine.

'''Le Marabout '''du village était une constrution carrée, d'une hauteur d'un mètre cinquante, faites en pierres et blanchie à la chaux. A ciel ouvert, il avait en son centre la plantation d'un buisson. Ce lieu pieu était commun et Arabe et Français venaient se recueillir, prier, faire des voeux en attachant quelques petits bouts de chiffons aux branches ou en brûlant une petite bougie. Les croyances étaient respectées de tous ; chacun se comprenait, se cotoyait et se tolérait mutuellement. 

'''Le Caïd '''faisait respecter l'ordre dans le douar ; il était en quelque sorte le médiateur des arabes et celui  qui discutait avec les français. Les anciens du village savaient parlementer sur les problèmes rencontrés et cela se faisaient dans le silence et entre chefs de famille.

'''Le dispensaire ''': La doctoresse De Garnier de Oued Imbert tenait une permanence une fois par semaine dans le dispensaire. Les plus pauvres descendaient parfois du douar pour faire soigner quelques petits bobos ; "la mémé Diaz" savait écouter et rassurer en attendant le jour d'ouverture du dispensaire ou chargeait un de ses fils pour emmener le malade en voiture jusqu'à Oued Imbert. Dans le village la solidarité était de mise et comme les arabes allaient rencontrer les français pour se faire soigner, les français allaient rencontrer "la vieille femme du douar" qui savait enlever "le mauvais oeil". Chacun se tolérait, se respectait et s'enrichissait des connaissances et compétences de l'autre.

'''La Guerre ''': en 1954, je n'avais que 4 ans mais j'entendais déjà les conversations des grands. Les années ont passé et mes oreilles traînaient toujours là où il ne fallait pas ; j'écoutais, j'observais et ressentais les choses, les événements semblaient se précipiter. Un jour de mai 1962, tout se gâte et va très vite ; une pluie de petits cailloux clapote toute une nuit sur les tuiles des toits des maisons françaises du village. On ne nous voulait pas de mal mais le signal nous était donné, il fallait qu'on s'en aille nous aussi. Nous sommes partis. Nous avons tous gardé que de bons souvenirs ; nous n'avons pas connu de faits destructeurs dans le village mais aujourd'hui la fontaine qui a bercé notre enfance a disparu.

'''Le Patrimoine''' : Dans ce village tous les enfants arabes et français vivaient heureux en se cotoyant autour d'un point d'eau ; cela se voyait, cela s'entendait, par les cris joyeux qui retentissaient autour de la fontaine romaine située en bordure de route. Mais les cris joyeux retentissaient aussi de la source du douar où les enfants avaient là un autre point d'eau.

L'amertume d'un départ qui s'est révélé désastreux du point de vue psychologique se révèlerait ici doublement par la disparition définitive d'une pièce à conserver dans quelque musée AFN. La fontaine romaine a probablement été détruire mais reprise ici en une sorte de "diazographie" nécessaire pour ouvrir les consciences et susciter un débat. Le patrimoine ancien est à conserver pour toutes les générations à venir mais l'histoire de la fontaine des LAURIERS ROSES est unique et racontée à tous les enfants. 

Il existe plusieurs représentations de la Fontaine Romaine des "LAURIERS ROSES" mais une seule pour l'instant visible dans la médiathèque.

Pour ce qui est de l'amertume d'une guerre, d'un départ précipité et de tous les dégâts physiques et psychologiques humains qu'elle a causés, nous conservons la mémoire d'une eau fraîche d'appelation village '''"Lauriers Roses" '''''(une bouteille suffirait pour garder la jeunesse éternelle).''

== Nom actuel ==

A repris le nom du douar : Mekedra

[[Category:PageDeVille]]

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-26T21:41:18Z

PETITJEAN : ortho

Discussion fichier:PHOTOS identite0001.jpg

2009-01-26T17:39:55Z

PETITJEAN : Nouvelle page : ~~~~au secours ! J'ai voulu télécharger une photo d'identité que j'avais "bidouillée"sur corel mais elle est super dimensionnée. Peut-on la réduire sur le site directement ou d...

[[Utilisateur:PETITJEAN|PETITJEAN]] 26 janvier 2009 à 18:39 (CET)au secours ! J'ai voulu télécharger une photo d'identité que j'avais "bidouillée"sur corel mais elle est super dimensionnée. Peut-on la réduire sur le site directement ou dois-je la retravailler sur corel ?

Fichier:PHOTOS identite0001.jpg

2009-01-26T17:33:50Z

PETITJEAN : Photo d'identité personnelle

Photo d'identité personnelle

Utilisateur:PETITJEAN

2009-01-26T16:40:59Z

PETITJEAN :

{{CART-FICHEPERSO|
| photo=
| pseudo=PETITJEAN
| mail =jajapj@aol.com
| nom=PETITJEAN
| prénom=Jacqueline
| fonction_ici=Marraine village "LAURIERS ROSES"
| metier_activite= Commerçante
| dat_nais=28/01/1950
| lieu_nais=SIDI BEL ABBES
| pays_nais=ALGERIE
| presente=J'ai été interpellée par la souffrance, en France. J'ai voulu comprendre. J'ai appris. J'ai compris.
| motivation=Le rêve est un idéal, le voyage est dans la tête, la recherche est au coeur du problème.
| commentaire="cliques et tu trouveras"}}

[[Category:REDACTEURS|{{PAGENAME}}]]

Utilisateur:PETITJEAN

2009-01-26T16:13:48Z

PETITJEAN :

{{{PETITJEAN}}}

{{{Jacqueline}}}

{{{Marraine Village "LAURIERS ROSES"}}}

{{{Commerçante}}}

[mailto:{{{jajapj@aol.com {{{jajapj@aol.com]}}}

{{{28/01/1950}}}

{{{SIDI BEL ABBES}}}

{{{ALGERIE}}}

{{{Le problème de la souffrance, en France, m'a interpellée. J'ai voulu comprendre. J'ai appris et j'ai compris.}}}

{{{Donner ce que je peux dans le partage}}}

{{{"Le rêve est un idéal, le voyage est dans la tête, la motivation dans la recherche et la recherche est au coeur ; clique et tu trouveras"}}}

Discussion utilisateur:MORGANA

2009-01-26T07:50:54Z

PETITJEAN :

{{PETITJEAN}}Il m'est difficile de discuter pour l'instant car je ne connais pas bien le logiciel et ses subtilités. Je prends un temps de réflexion pour apprendre tout petit à petit. Je penses que je me suis précipitée sans lire à fond le module AIDE : ce n'est pas facile mais je compte sur votre aide à mesure que j'avancerai ; pour l'instant je corrige mes fautes d'orthographe car je n'avais même pas saisi que l'on pouvait rédiger hors internet et faire copier coller. Merci

[[Utilisateur:MORGANA|MORGANA]] 24 janvier 2009 à 12:59 (CET) Si entre nous la communication est difficile, ça n'est pas trop grave, on s'écrit, se réécrit et on finit par se comprendre. En revanche, si les pages d'aide ne sont pas claires, c'est beaucoup plus grave ; l'apprenti rédacteur est seul devant ce qu'il estime être du charabia et ne sait pas nécessairement à quel sysop se vouer ;-) Ces pages (d'aide) sont des articles comme les autres, on peut donc les corriger - si on est sûr de ce qu'on fait - et/ou demander des précisions dans l'onglet <discussion> correspondant.

[[Utilisateur:Marino|Marino]] 24 janvier 2009 à 12:49 (CET) Bonjour Michel - Marc vient de me répondre. Quand je lui parlais de ''Charabia'', je voulais dire bien sûr les termes techniques ou informatiques, je ne pige toujours rien (ce n'est pas de ta faute!!, je suis bouchée...)

Utilisateur:Websahib

2009-01-26T07:40:36Z

PETITJEAN :

{{CART-FICHEPERSO|
| photo=http://pieds-noirs.info/recherche/images/avatars/93247792941bed76ae3727.jpg
| pseudo=WebSahiB
| mail =websahib@pieds-noirs.info
| skype= <skype>marc.mora</skype>
| nom=MORA
| prénom=Marc
| fonction_ici=Administrateur
| metier_activite=Architecte DPLG Expert
| dat_nais=14 Février 1951
| lieu_nais=Sidi Bel Abbès
| pays_nais=ALGERIE
| presente=La cheville ouvrière côté serveur... Aide bienvenue !

'''Devises :'''

#'''Puisque YAKA donc FOKE'''
#'''Si tu ne sais pas, demandes, si tu sais, PARTAGES'''

''Je n'en sais pas plus que vous, mais je sais tout réinstaller quand j'ai fait une bétise..''
| motivation=Enorme !!! En lançant avec Bertrand BOURET cette encyclopédie, je vois là un espace pour nos enfants, des 2 côtés de la Méditérannée, afin qu'ils puissent avoir un autre regard que le "standard formatté et politiquement correct".
| commentaire=<big>'''WebMaster Vulgaris et Rusticus'''</big>
}} 

Avec mes excuses pour toutes mes maladresses pour arriver correctement à travailler sur ce site mais j'apprends patiemment le logiciel et ne sais pas toujours tout. Pour l'instant je corrige mes fautes d'orthographes et me documente peu à peu sur l'utilisation des SYPSOS que je ne connais pas très bien. Je ne travaille pas 24h sur 24 h à apprendre car je ne suis encore pas à la retraite. Mais j'ai encore quelques photos à faire passer et je rame... ce qui est normal pour retraverser la mer.

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-22T06:36:18Z

PETITJEAN :

LES ARBRES

2009-01-22T06:34:24Z

PETITJEAN :

=== LES OLIVIERS ===

L’olivier est chez lui, dans le Maghreb, autant que les céréales. Sous l’empire romain l’huile d’olive tenait dans l’économie exactement la place prépondérante que tient le vin dans le Maghreb français. L’Afrique romaine était la grande exportatrice d’huile dans le bassin méditerranée. Elle était couverte d’olivettes d’un bout à l’autre. Les ruines des pressoirs romains frappent aujourd’hui les archéologues par leur nombre immense. L’Islam a apporté la ruine aux olivettes, bien entendu. Les historiens arabes en ont expressément conscience et ils mettent cette ruine sur le compte des dévastations. La disparition du marché, conséquence de l’effondrement de Rome, suffirait d’ailleurs à l’expliquer. De nos jours, la culture de l’olivier est bien loin d’avoir retrouvé une situation prépondérante. En Algérie, la production oscille autour de 300 000 hectolitres, et elle ne suffit pas tout à fait à la consommation. L’Algérie importe de l’huile un peu plus qu’elle n’en exporte. Une bonne moitié de la production est indigène. Le colon ne s’est pas occupé avec suite de l’olivier. Evidemment parce qu’il n’y trouvait pas son intérêt. Le marché de l’huile n’est plus ce qu’il était il y a deux millénaires ; qu’on songe aux arachides, aux huileries de Marseille, au rôle joué par les oléagineux tropicaux. Dans les habitudes européennes la cuisine au beurre et à ses « ersatz » (margarine, végétaline) tient plus de place que la cuisine à l’huile. Si la culture de l’olivier n’a pas pris d’essor, la raison principale doit être celle-là : une raison économique et générale. Le plus beau groupe d’olivettes, le plus compact, est le groupe kabyle. La Kabylie est de tout le territoire algériens, la province la plus fermée à la pénétration des colons. Les oliviers Kabyles sont restés exactement ce qu’ils étaient. Pas de taille, dit Trabut, pas de fumures, l’arbre n’est même pas cultivé au pied. C’est l’éternelle histoire : les méthodes européennes ne peuvent être introduites que par l’Européen en chair et en or, mettant la main à la pâte. Pour entraîner l’indigène les conseils sont inefficaces, il faut l’exemple et la concurrence. Il paraît absurde que dans un pays comme le Maghreb, partie antique de l’olivier, la production d’huile d’olive arrive péniblement à équilibrer la consommation. L’énorme succès de la vigne a certainement porté préjudice à l’olivier. 

=== LES FIGUIERS ===

Le figuier est une arbre important. En Algérie on évalue à 4 millions le nombre des arbres en rapport. L’Algérie exportait en 1906 environ 80 000 quintaux de figues sèches ; 120 000 quintaux en 1924. C’est une culture exclusivement indigène, kabyle, par des procédés antiques. Le séchage de ses fruits aurait un avenir plus important que celui des abricotiers. La figue kabyle chez les épiciers est bien loin de concurrencer la figue de Smyrne. Toutes ces vieilles cultures alimentaires indigènes n’ont pas pris l’expansion qu’elles auraient pu prendre dans un développement sérieux parce qu’elles n’ont pas intéressé vivement l’Européen. Le colon a été attiré par les cultures d’exportation, cultures riches et là il a été créateur.

Discussion:Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-22T06:31:42Z

PETITJEAN :

Merci à Bertrand pour l'aide apportée à la mise en place d'une photo des moissons. Mon village prend forme petit à petit. 

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-22T06:29:17Z

PETITJEAN :

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-22T06:19:59Z

PETITJEAN :

Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-22T06:14:03Z

PETITJEAN :

L'ELEVAGE

2009-01-22T06:04:59Z

PETITJEAN :

{{L'ELEVAGE EN ALGERIE}}

Il est évident que toutes les richesses agricoles ont été une création pure, une création ex-nihilo. Et le lien est indéniable entre ces créations et l’action personnelle du colon. La médiocrité de l’élevage algérien donne la contre-épreuve. En élevage, l’Algérie n’a pas remporté de succès comparables à ses succès agricoles, sauf bien entendu en ce qui concerne le port que l’Islam proscrit, et qui, entre les mains des Européens, a donné des résultats intéressants. 

'''LES BOVINS'''

En Algérie, sur un total moyen d’un million de bœufs, les colons européens en ont seulement 150 000. La faiblesse de cette proportion est caractéristique. On a pourtant introduit des représentants de races étrangères, bovins d’Europe, zébus de Madagascar,zébus brahmines de Ceylan (à Bône et en Tunisie). On a obtenu des résultats. Mais les vieilles races indigènes restent prédominantes. Une race algérienne de Guelma, très petite, pesant environ 250 kg, de robe sombre, et une race marocaine, plus lourde, allant facilement à 400 kg, plus élancée, de robe plus claire. Les bovins du Maghreb ont des caractéristiques communes, plus accentuées dans la race de Guelma. Petite taille, et résistance extraordinaire. Leur organisme s’est adapté à travers les siècles au pays et aux hommes. Ils ont appris à se débrouiller tout seuls avec un minimum de pâturages naturels, et un minimum d’assistance humaine. Le développement du machinisme agricole a détourné des bovins les préoccupations immédiates des colons. Dans les grandes villes comme Alger la bonne viande de boucherie (veau, bœuf) s’importe encore de France. L’insuffisance de la production laitière des vaches entraîne dans le voisinage des grands centres la multiplication des chèvres.

 '''LES CHEVAUX '''Le « bourricot », le tout petit âne du Maghreb, extraordinairement dur, joue un rôle énorme dans la vie indigène. Outre 260 à 280 000 ânes, en Algérie les montagnards ont beaucoup de mulets. Dans les grandes villes indigènes du Maroc la mule caparaçonnée est la monture des grands personnages, l’équivalent d’un équipage. L’Algérie a entre 100 et 150 000 mulets. Mais dans ce pays de nomades qu’est le Maghreb, c’est l’élevage du cheval qui est important par-dessus tout. La cavalerie Numide a joué un grand rôle dans l’antiquité. Le cheval Numide s’est couvert de gloire sur les hippodromes de l’empire Romain. Une longue adaptation au pays a développé une race très bien fixée, la fameuse race Barbe. Bêtes relativement petites, moins robustes que les nôtres, et même moins vites sur les courtes distances, mais extrêmement résistantes et sobres. C’est un admirable cheval de cavalerie. Aussi la remonte de l’armée française, dans ses haras, s’en est beaucoup occupée pour essayer de lui donner les qualités qui lui manquent. Il est difficile de dire si les résultats ont répondu aux efforts officiels. En Algérie, les chiffres oscillent entre 200 et 240 000 ;

 '''CHAMEAUX ET''''''DROMADAIRES''' Le chameau, ou plutôt le dromadaire à une bosse, est un personnage important. Les conditions de l’élevage sont très particulières et l’Européen les ignore. Les convois administratifs ont souvent déterminé des hécatombes. Dans ce pays très grands, prolongé par les immensités du Sahara, malgré les progrès de la traction mécanique, le rôle économique du chameau reste immense et, l’indifférence et l’inaptitude de l’Européen menacent la race de disparition.

 '''LES MOUTONS''' L’inefficacité de l’élevage algérien n’est accusée nulle part aussi nettement qu’à propos de moutons parce que sur ce chapitre de grandes possibilités sont restées jusqu’ici incomplètement réalisées. Les steppes, c’est-à-dire la moitié du Maghreb, ont été justement appelées le pays du mouton. (L’espèce ovine, d’après les statistiques de l’Algérie, Campagnes agricoles 1901-1923, donne une courbe stationnaire et même descendante, de même type que la courbe des céréales, ce qui permet d’emblée d’embrasser la situation.) Le nombre total des moutons oscille prodigieusement, du simple au double, près de 10 millions en 1880, à peine plus de 5 millions en 1923. Ces oscillations énormes correspondent simplement aux oscillations météorologiques, années ou périodes d’années plus humides ou plus sèches ; quelques semaines de neige sur les hauts plateaux suffisent à causer une mortalité effrayante. C’est que le mouton est abandonné à lui-même ; pas d’abris et pas de greniers à fourrage ; il croît à la grâce de Dieu. Les moutons européens, en nombre insignifiant, sont tous dans les fermes du Tell. La grosse masse du cheptel, dans la steppe, est toute entière entre les mains des seuls indigènes. La production de la laine en Algérie ne dépasse guère en moyenne 100 000 quintaux, le vingtième à peine de la production australienne. L’Algérie exporte du mouton de boucherie en quantités appréciables ; le chiffre oscille autour d’un million de têtes. La Tunisie en 1925 a exporté 7 500 quintaux de laine, 60 000 moutons sur pied. Le Maroc entre 1915 et 1920 a exporté entre 20 et 25000 quintaux de laine. Ce sont des chiffres très au-dessous des possibilités et encore davantage des besoins de l’industrie française. L’administration en Algérie-Tunisie a fait des efforts pour améliorer la race et prévenir les crises de mortalité, mais cet effort a ses limites. L’élevage sur les hauts plateaux, tant qu’il sera exclusivement dans les mains des indigènes, sera immuable. Voilà des hommes qui sont dépositaires de ce qu’il y a de plus ancien en matière de traditions. Ils gardent leurs bêtes avec des procédés de Jacob chez Laban. On ne fait pas évoluer avec de bons conseils des hommes qui représentent la plus vieille civilisation du monde. L’Algérie qui a près d’un million de colons cultivateurs n’a pas encore un seul « squatter » à l’Australienne. L’épreuve et la contre-épreuve conduisent à la même conclusion. La baguette magique de transformation a été entre les mains de l’Européen.

'''LA PECHERIE''' La conquête française a donné un grand essor aux pêcheries marines. Rien n’existait auparavant. Le Maghreb n’a pas d pêcheurs indigènes, sauf deux petits groupes qui présentent un simple intérêt de curiosité (sud de la Tunisie, région d’Agadir au Maroc). Cette indifférence totale aux choses de la mer est curieuse dans un pays qui a un si énorme développement de côtes. Mais les ports naturels font défaut et la plate-forme sous-marine est d’étendue très restreinte. Les corsaires Turcs, embusqués à Alger, étaient restés immuables à travers les siècles ; en 1830 ils étaient toujours des Turcs, parlant et sentant en Turcs, des marins étrangers. Ils n’ont jamais pratiqués ni a pêche, ni le commerce ; rien d’autre que la piraterie. A part eux, en 1830, sur toute l’étendue immense des côtes algériennes, il n’y avait ni un pêcheur, ni un marin, ni un bateau indigène. C’est extraordinaire, mais c’est comme ça. La situation a été modifiée par la venue de pêcheurs espagnols et surtout napolitains dont beaucoup se sont fixés dans le pays. En Algérie : 10 000 inscrits maritimes en 1924 dont la moitié sont des naturalisés et dans cette même année, 160 000 quintaux de poissons. La Tunisie en 1925, outre 157 869 quintaux de poissons, a exporté du corail (440kg), et des éponges (9 000 kg) La Tunisie au rebours de l’Algérie a une plate-forme continentale, ce qui explique son avance. 

''"Cahiers du Centenaire de l’Algérie -1830/1930 par M. le général Paul AZAN".''

L'ELEVAGE

2009-01-22T06:01:58Z

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Historique Lauriers-Roses - Ville

2009-01-22T05:49:39Z

PETITJEAN :

Historique Lauriers-Roses - Ville

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Historique Lauriers-Roses - Ville

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Historique Lauriers-Roses - Ville

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Historique Lauriers-Roses - Ville

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Historique Lauriers-Roses - Ville

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Historique Lauriers-Roses - Ville

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PETITJEAN :