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2005-05-08T23:26:48Z

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[Hérésies \|hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[Hérésies \|hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

MORGANA le 16 février 2005 à 22:48

2005-02-16T22:48:54Z

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[Hérésies \|hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[Hérésies \|hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

MORGANA le 4 février 2005 à 09:27

2005-02-04T09:27:39Z

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[Hérésies \|hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

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MORGANA le 25 janvier 2005 à 17:52

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores (ceux qui ont donné, le mot "traitre" en dérive)). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores - ceux qui ont donné - le mot "traitre" en dérive). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

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MORGANA le 25 janvier 2005 à 17:49

2005-01-25T17:49:19Z

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les ~~appelles~~ les traditores (ceux qui ont donné, le mot "traitre" en dérive)). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelle les traditores (ceux qui ont donné, le mot "traitre" en dérive)). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

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MORGANA : orthographe

2005-01-25T17:48:41Z

orthographe

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	Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelles les traditores). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.		Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette<font id="Retour_Hérésie" ></font> [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelles les traditores (ceux qui ont donné, le mot "traitre" en dérive)). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
	Ce qui est ~~nous~~ resté, c'est que l'Église a du préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a du définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à l'évêque de Rome.		Ce qui nous est resté, c'est que l'Église a dû préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a dû définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à '''l'évêque de Rome'''.

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MORGANA : les liens

2005-01-25T14:43:49Z

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	Ce qui est nous resté, c'est que l'Église a du préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, Saint Augustin a du définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à l'évêque de Rome.		Ce qui est nous resté, c'est que l'Église a du préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, [[Saint-Augustin\|Saint Augustin]] a du définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à l'évêque de Rome.

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MORGANA : Définition

2005-01-25T14:37:28Z

Définition

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Après la persécution de Dèce (249 – 260), cette [[hérésie]] naît d'un ressentiment de ceux qui se sentent proches des martyrs contre ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, ou contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (on les appelles les traditores). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement.
Ce qui est nous resté, c'est que l'Église a du préciser que les sacrements donnés par un prêtre étaient valides "ex opere operanto", c'est à dire quelle que soit l'indignité du ministre en question. Également, Saint Augustin a du définir la notion d'Église (par rapport aux donatistes) par sa communion aux évêques et spécialement à l'évêque de Rome.

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